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第五十八回:李雪雁柏海成亲 王玄策一使吐蕃(下)

作品:大唐战将王玄策|作者:涅阳|分类:历史架空|更新:2024-10-28 09:34:02|下载:大唐战将王玄策TXT下载
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听闻他的这番话语,王玄策一怒之下,仅仅只留下了包括自己和周陈二人在内的十三个兄弟。虽说仅仅只有十三人,但是这些人却是以一当百的人物。不仅是从死人堆里莫怕滚打出来的,更是见过了太多的刀枪剑雨,宫廷剧斗。所以对这一番伟大的事业,也是颇为向往,信心满满。历史,就这样向着深层次的方向发展着……

在分别之时,李道宗也是语重心长的勉励王玄策,尽快完成应有之使命,早日平安返回咱大唐。经过一番寒暄,英雄相惜之感,展露无疑!

分别之后,故事的发展也是很具有戏剧性。这李道宗等人,再次途径吐谷浑。只因上次的事情没有办成,再加上想和慕容伏顺交缠交缠这毒害雪雁之事,所以这李景恒就想在吐谷浑多停留几天。鉴于他的秉性玩略,这李道宗也就同意了。于是,这陈雷和李景恒就这样,暂时停留在了吐谷浑。

自从这次失败的行动之后,这慕容伏顺,不仅对汗位的危机感与日俱增,更对这国相慕容渊明日渐不满。恰好这慕容渊文还在牢中,为了打压一下这国相慕容渊明,随即有了杀害这慕容渊文之想法。

面对这再三劝谏的不听,这国相慕容渊明迫于无奈,于是就带领兵士发动了军事政变。这一次政变,原本没有谋害李景恒之想法。但是他却不识好歹的卷了进去,为了伏顺可汗的性命,废了老大鼻子的力气,结果被乱兵当场砍杀。

这陈雷一看势头不对,连夜逃回了大唐。将这一紧急情报,上报给了李道宗。李道宗听闻如此噩耗,虽说甚是悲伤,但是也只能长叹一声。因为在他心中:这不仅是这个逆子多行不义,亦是老天爷对他的惩罚。

没几日,这慕容渊明和慕容渊文就拥立了,慕容伏顺的幼子继位,是为吐谷浑的新一代可汗,修书与大唐继续交好。

刚开始私下里得知这样的消息时,李世民很是震怒;但是随着国书的到来,以及群臣的袒护,李世民也坦然了。感觉这样也好:毕竟动乱的一个国家要比一个安定的国家更好控制。

随着李景恒被杀的消息,传向吐蕃,赞布害怕文成公主伤心,所以就未曾告知于她。但是最后,这样的消息还是传向了她的耳中,她也仅仅的只是为他上了三炷清香,以敬他的在天之灵罢了。

松赞干布后来从禄东赞的口中得知李景恒的种种劣迹之后,也不再同情这个小舅子。外加上他是一个有仇必报的人。听闻吐谷浑竟然敢这样坑害自己的王妃,顿时气不打一处来,侵吞吐谷浑的想法也在他脑海中就此浮现。果不其然,十几年之后,吐蕃人就在禄东赞的带领下彻底消灭了吐谷浑,也算是报了曾经坑害文成公主和阻止和亲的仇怨。

李景恒的事情,就此挽上一撇。作为天皇贵胄,生在王侯之家,原本秉承一颗善念,可以风雨无阻,纵横天下。可惜的则是,为了自己的功名利禄,向来斤斤计较,丝毫不考虑别人的感受;到头来,玩鹰的人被鹰捉了眼,在这大好年华,误了这卿卿性命。

算了,不说如此小肚鸡肠之人了,咱们继续说这王玄策们。按照李世民的旨意,他们出使的第一个国家就是吐蕃。毕竟这两个国家已经成了翁婿之情,面对这样的国家也无须更多的结交,只要把礼节和人情揭示到位即可。

这吐蕃国虽然方圆上万里,但是所处之地均是高原,且地广人稀,人迹罕至。所以这王玄策在桑布扎的带领之下,用了一两个月的光景,大致游历了这吐蕃国几个人口相对密集的地方,了解了一番吐蕃各地的风土人情之后,就决定往南而去。

因为桑布扎对西南诸国也算熟悉,于是在这一两个月的时间内,也分多次,详细的给王玄策讲解了这西南诸国的历史:

“西南诸国都不如大唐这样雄伟壮丽,紧挨着吐蕃国的则是泥婆罗。这里自佛陀释迦摩尼降世之后一直是佛教的核心地带,这里的王子也一心向佛。心态虔诚,老百姓安居乐业。著名的城邦有帕坦城,巴德岗等等。

再往南走,就是天竺各部,这里气候湿润,终年都是夏天,没有四季轮回的变化。虽然名义上称作天竺,但是这几百年来,佛教婆罗门教众多宗教势力嘈杂,国家也是四分五裂,从来没有统一的迹象。在这天竺之下,又分为东西南北中五天竺;在这五天竺之下,又是大大小小的形成不少部落与国家;各个部落之间都是你争我夺,战乱频发。

三十多年前,有一个戒日王,终于统一了天竺北部和中部十九个国家,统领整个五天竺,止戈了这番争斗。所以呀,这些年看起来,这五天竺倒是呈现一派欣欣向荣之态。而这戒日王建立的曷利沙国,正是客死在长安的多摩多罗的母国。”

当这一次,听闻这曷利沙国之时,王玄策就突然间插嘴问到:“先生,前些日子,您提起的一个东土和尚,是不是也在这个国家!”

这桑布扎一听这个就回到:“是在这里。”

因为想见一见这个东土高僧,王玄策就想让桑布扎多加打探一些这位僧人的资料。而桑布扎也满口应承了下来!

这桑布扎也是一个重情重义之人,鉴于王玄策们此行颇为艰难。于是就详细的给他们规划好了出使路线,不仅标明了从那条路走向哪里,更告知了自己所熟悉的一切。

相处的日子总是短暂的,离别的日子又是如此的艰难。当了解完吐蕃的地域风貌之后,这王玄策都在晚上,将这些天的所见所闻详细的整理记录。以供日后回归大唐,可以更加详细殷实的将这些东西一丝不漏的禀告大唐皇帝。

因为大唐使节这层身份的关系,在王玄策等人即将离开的日子,松赞干布,文成公主,禄东赞,桑布扎都前来送行。虽然在离别的宴会上,已经有了不少的诀别;但是老朋友之间的关系,还是殷切的在这里展现:他们执意要将他们送到逻些城外。

逻些城外,朝阳初升,红彤彤的染红了白色的布达拉宫,身着各色绸缎服饰的众人,送别这十五个勇士。

通过文成公主的眼神中,看出了对王玄策的依依不舍。通过颂赞干布的神态中,读出了对这位勇士的敬意。通过禄东赞谦卑的话语中,描写了对这位心心相印的朋友的尊敬。通过桑布扎的送行动作,感受到了吐蕃人的无限热情。

一切,尽在不言中,所有的话语,都深深的展露在送别的队伍当中。几只鸟儿盘旋在布达拉宫上空,似乎在给这些勇士们做着最隆重的送别。

王玄策与众人一一道别之后,扭过头狠心的走了。留下的就是一个慷锵的背影,这个背影将在以后的日子里,不仅深深的埋藏在文成公主内心的深处,更深深地镌刻在西南大地之上。

这个背影不仅让天竺震动,更让大唐振奋。当然,这个背影一方面间接的协助了,文成公主维护了唐吐两国,二百来年的甥舅之盟。另一方面,也带动了大唐与天竺的诸多文化,贸易,经济,物质以及正义的交流。

此去之行,面对艰难险阻,面对异常困苦的前行路,充满了太多的未知数。风沙凛冽的雪域高原,虽然时常找不到走出来的路;但是他们知道,只要出行的方向不错,终归是会找到前行的路……

为什么是十五个人呢,正是因为介于上述原因,松赞干布派遣了两个贴身的驭手相随。他们二人是:活地图贡布,顺风耳顿珠。

这俩人原本的皮肤,早已被高原上的强烈的阳光晒的黝黑、浑厚与自然。而正是这样的标记,方能展现对路线的熟知,和对未知的驾驭。一身粗布装扮,腰悬一把藏刀,经过一根简单腰带这么一缠,就是两人最典型的日常装束。

这一行人,一路过草原,爬雪山,艰难的走了一个月的光景,终于跨过了巍峨的喜马拉雅山,来到了这泥婆罗境内。

属于,一个战将的时代,就这样又一次来临了……

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