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第五十四:鸠师细讲佛传说 唐使细心做诀别(上)

作品:大唐战将王玄策|作者:涅阳|分类:历史架空|更新:2024-10-28 09:36:09|下载:大唐战将王玄策TXT下载
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看着众人支起了耳朵准备洗洗静听,只听这鸠摩利罗这样对他们说道:“在很久很久以前,有一只雌鹿,隐居在山岩深谷之中,趁着仲春二月,在清澈的河水之中沐浴之后,她随后就饮用了下游的河水。不久以后便因感应而生下一位女子。尽管这女子甚是美貌,但是可惜的则是脚却是鹿脚,说直白一点就是人像鹿身。

再后来,有一位仙人就收留了这个女子,并将她养大成人。在有一天,因为刚下过雨,雨水就将他们以前保留的火种给熄灭了,于是这位仙人就让她出去借火。这女子因此就来到了另外的一位仙人的草庐前。说也奇怪,在这女子这一路走来之时,她的脚印上,均有莲花出现。观此一幕,被借火种的仙人深感奇怪,于是就对她说道:“请你绕着我的草庐走上一圈,这样我方可以把火种给你”

于是,这位鹿女就按照这仙人的意思做了,随即就取得了火种。在回去的路上,这鹿女依旧如此,步步生莲花。这时候,梵豫王正好也在这个地方打猎游乐,看见了地上的莲花,因此就顺着这些足迹,找到了鹿女。在后来,梵豫王就喜欢上了她的奇特长相。再接下来的日子里,他在挣得仙人的同意之后,便同车将鹿女带了回去。

当回到王宫以后,梵豫王就找了一个相师,来给鹿女相面。这相师一看到她的容貌,都大吃了一惊,经过一番细细的琢磨之后,就对梵豫王说,她以后将会生下一千个儿子。

结果这鹿女没多久果真就怀孕了,当听闻如此之事的时候,后宫的不少妃嫔,也都设法陷害她,可惜的则是他们的阴谋一个也没有得逞。在她怀孕期一满之后,不曾想却生下一朵莲花。而这朵莲花则有一千个花瓣,每个花瓣之上都坐着一个儿子。此时,这些妃嫔们的嫉妒心又起,于是就诋毁诽谤鹿女,她们都说这是不吉利的征兆。于是这梵豫王就命人将莲花投入这殑伽河中,让他随波逐流。

这时候,乌耆延王正在这殑伽河的下游游览。突然之间,就发现一把黄色的云纹伞盖随波而来。赶忙就命人给打捞了起来。结果打开一看,原来有一千个儿子。这乌耆延王顿时大喜,他玩玩不曾想到,这上天竟然能够赐给自己这么多孩子。于是,就将他们带入宫中,尽数哺育成人。并且让乌耆延王更没有想到的则是,当他们一个个长大之后,却是个个勇力非凡。因此,这乌耆延王就依仗他这一千个儿子,向周边大肆扩张。

没几年这国家的地盘就比以前大了好几倍,再加上他这一千个儿子的实力,无一不让这些周围的邻国心胆俱寒。随着他们的势不可挡,兵锋就直至这梵豫王的国家。当梵豫王听到这个消息的时候,心中十分的震惊和惶恐。因为他自知自己的兵力难敌,并且还无计可施。

这时候的鹿女已经明白了,来犯的敌人正是自己的一千个儿子。因此就对这心急如焚的梵豫王说道:“如今敌寇大兵压境,国内君臣上下也不同心,贱妾愿效愚忠,能击退这强大的敌人。”

尽管她如此情真意切的主动请缨,但是梵豫王一点也不相信她,同时还越发的担心恐惧。鹿女无奈,只能一个人走上了城都,等候着敌军的到来。没多久,那一千个儿子已经将梵豫王的王城围堵的水泄不通。这时候的鹿女就厉声的对他们说道:“不要做忤逆的事情,我是你们的母亲,你们是我的儿子”

这一千个儿子随即哈哈大笑,于是就向她问到:“为何说出如此荒诞的话语”并表示出了蔑视与不可相信。可是鹿女为了验证她话语的真实性,因此就用双手按住了两个**;**流出之后,随即就分成一千股射出。因为母子天性所感,所以,这一千股**都不约而同的流入了这千子的口中。

望着如此不可思议之景致,这一千个子儿也感觉到了,这就是自己的母亲,因此也就认下了这个鹿女。随即他们就放下了武器,停止了作战。并且回归了本族。在他们的说服之下,两个国家从此交好,百姓也安居乐意,而这千子归宗的故事由来。

在这千子归宗塔不远处,还有一座佛塔。随着鸠摩利罗手指的方向,众人不约而同的就望了过去,果真如此。

但听着鸠摩利罗这样对他们说道:这座佛塔处,当年佛陀也在此地讲经说法,并且还晓喻众人道:从前我就是在这里见到父母,回归本族的,要知道那一千个儿子是谁?就是贤劫的千佛呀。”

听得鸠摩利罗如此讲述,所有人也听得异常的认真。看着他们若有所思的样子,这鸠摩利罗就面带笑意的向他们问到:“不知各位,可从这个故事上面体验到了什么呢?”

看着各位也都摇了摇头不知个所以然,于是这鸠摩利罗就从个人观点讲述到了他的见解:“这佛本生的故事是在根据最早的记录所述,大概是在九百多年前,那个时候离佛陀圆寂已经过去了将近两个世纪,在佛教创建之初,仅仅只是一个神,就是佛陀。再后来为了提倡这修行即可成佛,给信众提供一个成佛的通道,故而就有了多神论的体系,而这千子归宗的故事,正是多神论体系的开始,当然,这也注定了佛教在那个时候的大兴……”

听闻其如此独特的观点,这王玄策等人顿时恍然大悟,感觉这番话语,也颇为在理。的确任何一个宗教都不是一蹴而就的,而是有一个圣人作为引子,在后续的发展过程中,通过实实在在的一些东西不断的提升,不断地改进。如若你适应了这个社会,那么他就会兴旺发达;如若一成不变,不适应这个社会,那么注定会被这个社会所抛弃;在这五印度大地之上,众多的宗教起起伏伏,沉沉落落不正是这个样子吗?

随着这一番的观瞻完毕,这鸠摩利罗依次又领着他们观瞻了这重阁讲堂。这重阁讲堂乃是当年佛陀演说《普门陀罗尼》等经文的讲经遗址。

在这讲经堂不远的地方,则有一处佛塔,乃是阿难尊者的半身舍利塔。说起这舍利塔,还有很深的一段故事。这阿难尊者,乃是佛陀的堂弟。多闻第一,众德具备,并且还博闻强记。当年佛陀去世之后,他就继承了大迦叶尊者,来维护佛法。引导和激励后辈一心向善。

(本章完)

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