听得他们这番宅心人厚的话语,行明法师也不由得多了一些感慨:“是呀,当时我也是这样想的,干嘛非要每天敬献呢,但是我师父告诉我,这就是佛陀异于常人的地方,不仅能够看清事物的本质,更可以望见这事物的结果。”
这一句话,说得众人也深表赞同。待众人稍稍停顿之后,只见这陈茂材这样问到结果:“大师,那最后呢?”
听得他的继续问起,这行明法师顿了顿神就这样说道:“按照事先商量好的顺序,敬献过一段时间之后,恰好有一日,论道了提婆鹿王鹿群里的一头怀孕了的母鹿。按照顺序,今日必须给她敬献出去。于是,她就来到了这提婆鹿王的面前,求情道:“我知道我虽然该死,可是腹中的胎儿还没有论到死呀,希望可以让我生下这个孩子之后,再去受死”。
提婆鹿王虽说很是惋惜,也很是心痛,但是依旧大怒道:“我知道你说的一切都是实情,可是谁不把自己的性命看的很是宝贵呢?”
听得这番话语,再看看这提婆鹿王的坚定表情,这头怀孕的母鹿,知道这一切似乎都已经不可能挽回了,但是为了肚子的孩子,她还想再挽救一下,于是就来到了菩萨鹿王的面前,向他哭诉到:“我们的大王不仁慈,我的死期要到了,但是我肚子中还有一个孩子,希望菩萨鹿王可以想想办法,救救这个孩子的一条性命。”
当听闻这母鹿如此的这番话语,菩萨鹿王也长叹了一口气之后说道:“慈母之心,真是让人感动呀,这种祸乱施加到还未成形的胎儿身上实在是不应该,既如此,那就有我代你去吧。
于是,这菩萨鹿王就来到了这王宫的门前,准备代替怀孕的母鹿一死。他这一路走来,路上的不少行人当看到这菩萨鹿王来到这都城之时,都是深感诧异,万万没有想到他竟然能够代替母鹿前来受死。因此,引得不少都城之中的百姓前来观瞻。刚开始,国王听到这个消息的时候,还以为是谣言,因为他也不相信这鹿王竟然会代替自己属下前来领死。一直到这守门的兵士告诉他了一切,他才敢相信。因此,就赶忙传菩萨鹿王进来问话到:“鹿王你为什么这么急着来送死呀?”
这时候菩萨鹿王端端正正的回复到:“有一头母鹿本应该是她来敬献给大王的,只是因为她的腹中怀上了一个胎儿,我的心中实在是不忍让她送死,所以我就冒昧前来代替她而死。”
听得他的这番话语,这国王不由得心生怜悯,就感叹到:“唉,我是一头长着人身的鹿,而你确实一个长着鹿身的人呀。本王实在比不上你呀”。
于是,国王就命人把所有还在囚禁这的鹿,尽数释放,命令他们不用再每日送鹿了,同时还把这片森林作为鹿的聚居之地,予以赐还。后来人为了感念国王的恩德,随即就将这片树林称作“施鹿林”。自此以后,这里不仅成了鹿的海洋,并且又一次恢复了平静,于是鹿野的称呼,也就日渐多了起来……
而这就是我们这鹿野寺,得名的基本原因……
听得行明法师这样的一番解说,但见这王玄策也不由得感慨到:“万万没有想到,佛陀当年在修行菩萨行之时,还有如此之善行,这份善心不仅仅让人动容,更应该让人学习,世事万物,众生平定,只有和谐相处,方可以展现出一派繁华只想。”
“大哥所言甚善,这老王国的那句话语,也让我感触颇深,我是一头长着人身的鹿,而你却是一个长着鹿身的人呀,纵观这一路走来,多少人披着人装做着畜生之事,而又有多少人虽然面貌丑陋但是却行这菩萨的道行,这真是世事无常呀。阴阳颠倒呀”陈茂材也不由得感慨道。
其实,生活之中,这种事情太多太多了,很多人,很多事不仅充满了尔虞我诈,奸诈自私,还有甚多的痛苦与烦恼。虽说我们都是平常人,与佛陀的修行自然是无法相提并论,但是我想,拥有一份善心,一份善念,这倒是应该的吧……
“所以嘛,做人做事,一定要得饶人处且饶人,这国王最后的德行也很是可取的,一方面他被菩萨鹿王感动,另一方面他也应该为自己的曾经的恶念负责”周曾也不由自主的就说出了这番恳切的话语。
“你们三人,均所言甚善,这份感慨也很是贴切。而这正是佛陀时常教诲我们的善念,不管做什么事情,一定不要损害别人之利益,更不要踏着别人的尸体上位,只有此,所有的天下万物才会和谐的相处,平静的生活,达到你们华夏思想中的天下大同。”行明法师于是就说出了他的这番话语……
其实,他的这番话语,就是最为直白的告诉我们,在现实生活中,不管做什么事情,一定要勤勤恳恳,本本分分,是自己的终究就是自己的,逃也逃不掉,不是自己的即使用尽权术得到,也终归是一场空。做人做事,只有秉承不损坏别人利益的年头,到头来才可以永久的立于不败之地……
“这个故事真好,回到咱们大唐之后,我一定要讲给我的宝贝儿子听”周曾不由自主的就秃噜出来这样一句话语,瞬间引得众人哈哈大笑。
待这份笑声过后,只听这行明法师,依旧面容和善的对他们和蔼说道:“前面,还有一个有意思的故事,当然也和你们华夏文化有这很大的渊源,不知你们是否愿意再次观瞻……”
听得行明法师,这番话语,众人自然也是颇为欣喜,于是就赶忙应承了下来,请行明法师再行讲解一番。听得他们尽数愿意倾听,于是这行明法师就引着他们出了这施鹿林,往东前行了一里左右的路程,就来到了这三座高大巍峨的佛塔跟前。
(本章完)