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第四十一回:再论顶骨佛舍利 回城路上遇监视(上)

作品:大唐战将王玄策|作者:涅阳|分类:历史架空|更新:2024-10-28 09:36:09|下载:大唐战将王玄策TXT下载
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任何事物,都有一个发展的过程,正如这乌苌国的佛教现状一般,有曾经的无比辉煌,到如今的日渐凋零;有曾经的弘法布道,到如今的打卦算命。虽说到目前仍旧信奉佛教,但是他已经早早的偏离了佛教之轨迹。正是因为乌苌国远离这五印度的中心腹地,因此暂时还未曾收到这鸠摩利罗的影响。并且在这里佛教之凋零,并不是因为在教义之上被别人给打败了,而是因为自身的原因,走了歪路,走了斜路,才走到如今的境况。

于是,只听这王玄策这样说道:“我等一路走来,也在这街头之中,时常见到一些佛教僧人,摆上一个地摊,犹如我大唐街市之上那些打卦算命一般,并且这种境况要远胜于我大唐。不知法师,可否从这教义之上,引领这佛法的继续前进,以改变这乌苌国佛教之现状?”

“实不相瞒,这种想法,我等也有,而且早已有之,并且在那些年,我也带领着弟子们在我这乌苌国传法论道。可是因为这根深蒂固的原因,再加上我等讲究的是修心,心对了,事物才会对;这个方法也甚是漫长,就如同刚才我们煮茶一般,大唐的煮茶之法讲究精巧,讲究过程;而我刚才的煮茶之法则追求的是一个结果。虽然我们都能够达到这最后的结果,但是佛法却不能如此,当讲究这速成之时,必然会走向邪路,再加上我乌苌国历届国王也是秉承此心,对速成之法甚是向往,虽说我们也多加引导,可是始终达不到应有的效果,迫于无奈,老僧只能够带着这三位弟子,在我这佛影寺了却残生,以求自己的内心清净罢了。”圆融法师也是带着一丝无奈的说道。

“我等这一路走来,这五印度各国佛教之情况和咱们乌苌国比起来,也基本一致,这也令我等很是疑惑,为何也就十来年,这佛教就消亡的如此迅速?”王玄策不无忧虑的对圆融法师说道。

“是呀,这一切都是有深层次的原因,佛教在我五印度凋零,是长久以来与婆罗门教辩经的使然,此消彼长也已很多次了,而唯独这次形势更为严峻,不过好在这些年,让老僧赶到欣慰的则是,佛法在你们大唐国大兴了起来,在你们大唐国,没有像我婆罗门教这样与佛教相似之宗教,对你们来说就是一个崭新的事物,所以,老僧觉得,这佛教在你们大唐,要比我们五印度,更容易获得百姓的认同,更能够得到宏大的发展。”圆融法师也是说出了这几真心的话语。

对圆融法师这些话语,王玄策也是有着深刻的感悟。于是他就这样说道:“是呀,这也是让我欣慰的地方。随着佛牙舍利传入我东土大唐,佛教也日渐兴盛了起来,这次我等前往五印度礼佛,原本是准备礼敬这另外的两颗佛陀至宝,佛顶骨舍利和佛指舍利,可惜的则是,这两颗至宝,经过十年前阿罗那顺的灭释行梵,就不知下落了……”。

“这三颗至宝,传至那个国家,那个国家就行兴旺发达,细细回想这曾经的谶语,还真是如此。想当初这佛顶骨舍利,也在我乌苌国供奉。当时我乌苌国不仅佛教的兴盛达到了顶峰,并且这国力也是颇为强盛。”圆融法师眼神之中,虽说泛着心酸之情,但是感觉到这佛牙舍利未曾蒙尘,也是流露这欣喜。

听闻这佛顶骨舍利也在这乌苌国供奉过,王玄策于是就问到:“法师,可曾讲解一番,这佛顶骨舍利的前世今生?”

于是,这圆融法师顿了顿神之后,理了理思路就对他们三人讲到:“这佛顶骨舍利,你们在十六年前的无遮大会之上,应该见过,尺寸以及大小,我就不再细说了。当年自从八分舍利之后,五印度因为战乱不断的原因,这佛顶骨舍利就流入到了我乌苌国,自从得到这至宝之后,当时的国王就将其供奉在都城东南三十里的一处佛寺之内。自此,我乌苌国风调雨顺,国力日盛。据当时的史料记载,这供奉佛舍利的之处,是国王单独建造的一个楼阁,不仅雕梁画栋,柱子更被漆成了红色,并且用了一座纯金的七层阿育王塔,供奉这颗佛陀舍利,以供百姓诚心观瞻,与善心礼敬。”

“既如此,那为何咱们乌苌国又遗失了这颗佛顶骨舍利呢?”陈茂材,看着圆融法师停顿了一下,就随口问道。

“这就是因为在后来二三百年的发展之中,我乌苌国佛教走上了歪路,人们对佛法的理解,尽是一些一知半解,到后来,就发展到崇信神灵的庇佑之结果。当时,这供奉佛舍利的佛寺僧众,为了宣扬自己的道法,就想出了一个吸引信众多加观瞻,多供养寺院的方法。他的方法就是利用人们,对未来的事物的发展,相知的诉求心态。换言之如若想向佛陀问卜吉凶,就用香沫和软的泥土,印在这佛顶骨舍利之上,根据这每个人印出的纹路不同,清晰不同,再有当时的僧人讲解这吉凶祸福。其实这一切,明眼人一看就知,如若力道不同,覆盖的区域不同,自然就会有不同的样子,可惜的则是,这佛顶骨舍利,就这样被他们肆意玩弄于鼓掌之中”话说到这里,这圆融法师也不住的带着甚多的惋惜之情。

而王玄策随着周陈二人,观此一幕,也是长叹了一口气。只听王玄策说道:“这无坚不摧的佛顶骨舍利,竟然成了这赚钱的工具,实在是可恨。”

“是呀,这还不是这佛舍利最重要的蒙尘,自从当时供奉这佛舍利的寺院之僧人,发现这一赚钱之门路之后,进而又发展出了可恶的罪行。随着这观瞻人数的增多,不少无知的信众,都远愿如此,所以,这寺院就立下了这样一条规矩:观瞻这佛舍利一个金币,如若想取得这佛顶骨泥印,需要交纳五个金币。虽然,这观瞻的成本大为上涨,但是一传十,十传百,这观瞻的人数不仅没有下降,反倒上升了不少。”圆融法师又一次这样解说到。

(本章完)

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