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第二十五回:再说夫妻密谋事 一语点醒梦中人(下)

作品:大唐战将王玄策|作者:涅阳|分类:历史架空|更新:2024-10-28 09:34:57|下载:大唐战将王玄策TXT下载
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人性有时候就是这样,当你直白的费尽口舌,纵使千方百计,千言万语,再加上一哭二闹三上吊,有时候也不一定能够打开一个人的内心世界!

但是如果通过各种旁敲侧击的手段,找准其主观需求,各种引导,各种指引,其思路自然是会跟随这你的步伐前进,更加容易达成一定的事项……

而这阿尔米塔的一席话语,瞬间也让这个阿罗那顺开了窍。面对如此之辉煌,面对如此之荣耀,也让其颇为动心,于是,属于他的时代,就这样来临了……

“快说说,快说说,有何妙计”这阿罗那顺急不可耐的问着美丽,聪慧的阿尔米塔。

看着如此急不可耐的阿罗那顺,其实,在阿尔米塔的心中,早已盘算好了计策。于是就舒缓的对他说道:“这几十年来,戒日王自从信奉佛教之后,每隔一段时间,均在这殑伽河沐浴礼佛。且这殑伽河也是咱们婆罗门教之圣河,如若其在这河水之中溺亡,不仅显得自然,更能洗脱你我之间的罪恶,岂不是一举多得的谋略?”

这阿尔米塔作为一个虔诚的不能再虔诚的婆罗门教徒,能想到这样的方法自然是,经过一段心理挣扎与思索之后才得出的结果。因为根据婆罗门教的教义,谋害君王可是一个大罪,但是正因为这殑伽河之特殊地位,在此地谋害君王,不仅梵天不会怪罪,更会洗脱这无尽的罪恶……

当听闻妻子,这样的话语之时,阿罗那顺也细细的琢磨了起来:是呀,这的确是一个颇为妥当的计策。

在这殑伽河之中溺水而亡,一方面就是明明白白告诉佛教徒:因果循环,种什么因,结什么果的道理。你戒日王,自从征服四方之后,大兴佛教这么多年,在这殑伽河中,终于修成正果,得大自在。

另一方面,更是清清楚楚的向婆罗门教徒说明:这戒日王被湿婆收走了。从此之后,他不仅得无上之正果,更得神女之净化。

随着夜的深邃,一个经过多番思索的方略,就这样出现在了这阿罗那顺的心头。不仅颇为开心,更是颇为欣慰,于是乎,转过身去,与阿尔米塔又是一番激情彭拜的云雨之后,安然入睡……

为何说在这殑伽河溺亡,能够取得如此之大的效果呢?这事就得从五印度的宗教说起……

自古以来,先有了神灵,后有了部落,再后来随着部落之出现,就有了国家。而神灵随之发展成了各种宗教,就如中国的道教神话中的创始元灵一般,幻化成了鸿钧老祖,女娲,盘古,陆压道君等众多初始的神仙。再后来崇拜火就有了火神,敬畏水就有了水神等等……

再后来,敬畏生活中的万物,于是就出现了各种和我们生活息息相关的神灵,而五印度的宗教历史大致亦是这个框架……

在印度的原始宗教之中,婆罗门教徒认为,是他们的造物主梵天创造了一切,自从梵天创造一切之后就渐渐地退居到了二线。而主宰现实世界的则是两大上神:破坏之神湿婆,守护之神毗湿奴。

尽管这湿婆是破坏之神,但是兼具生殖繁衍之功能,故而也颇得信众的尊敬。而另一上神毗湿奴,则是一标准的老好人,时时刻刻守护这芸芸众生。直白一点来说,这两位上神之间,相生相克,共同守护这世间万物的平衡。当出现矛盾时,就有这梵天来解决。这就是婆罗门教的三大上神的理论体系。

因为这印度文明起源于恒河流域,故而就把这生命起源之水,当做圣水。这段历史,也有一个很古老的传说。据说在很久很久以前,有一位凡间的国王,请求梵天可以派人洗净其祖先的罪孽,并且礼敬梵天三十年。

梵天感其至诚之心,因此就答应了国王的请求。让属下之女神幻化成了恒河(古称呼殑伽河)。而湿婆为了帮助更多众生繁衍生息,此刻也展现出了他的仁慈之像。就在喜马拉亚源头用头承受汹涌的河水,使其分成了七路流向了大地,不仅大大净化了国王祖先的灵魂,更灌溉了农田,造福了众多百姓,随之,恒河水就成了婆罗门教洗涤罪恶的圣水。

因为佛教诞生于古印度,所以在五印度当时的佛教徒眼中,亦是圣河。

据说释迦摩尼自诞生之后就成了迦毗罗卫国的王子,不曾想其母在七日之后便撒手而去。而释迦摩尼则有其姨母摩诃波闍波提夫人精心照料和抚养。

这释迦摩尼自幼便展现出异于常人之智慧,相貌英伟,具足三十二相,八十中好,无人能及。虽说世间万物甚好,但是其不留恋这份享受,故而出城云游,见到生、老、病、死等现象以及修道的沙门,深感人生之苦痛与无常,遂萌出家修道之志。

于是在十九岁之时,自脱衣冠为沙门。初访毗舍离国求教,复至王舍城问道,但都没有得到解脱之境,遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林,开始六年的苦行生活。

当时净饭王派了五位侍者与释迦摩尼一起修行。苦修期间,释迦摩尼日食一麻一麦,虽至形体枯瘦,心身衰竭,但始终未能成道,遂出苦行林。当时,共修的五位侍者,误以为其退失道心,遂舍之而去。

当释迦摩尼来到恒河沐浴之后,接受牧女乳糜之供养。不久就恢复了体力,后在恒河附近的伽耶村菩提树下,以吉祥草敷金刚座,东向跏趺而坐,端身正念,静心默照,降伏诸魔,入诸禅定。七七四十九日之后,豁然大悟,成就“无上正等正觉”。

正是因为释迦摩尼在恒河沐浴之后悟得大道,故而后代佛教徒,均有在恒河沐浴以悟道之传统!

当然这戒日王作为一个虔诚的佛教徒,且这曲女城又沿着殑伽河而建,故而在望朔之日均会在恒河沐浴,虔诚祷告……

小知识:殑伽河就是如今的恒河,也是五印度最神圣的河流,至如今依旧还有在这恒河之中沐浴的习俗。

编者说:不知不觉已经写了一百多天,四十四万字了,这本传统的历史,不比其他的网络。如果你们喜欢,如果可以,请投上一票,让我看到你们的支持,就是我最大的写作动力,也让我一直坚持下去,把这本书写完,把这个人物塑造精彩,感谢~

(本章完)

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