明月只是看着递到眼前的鱼骨剑，却没有伸手去接，皱着眉心摇头道：“好重的血腥杀气，我一点都不喜欢。。qΒ五。/如此淬炼是对的，我也想不出有什么更好的办法，少说只需几十年，应该就能把这柄剑淬炼纯净。”
提溜转在一旁惊讶道：“少说几十年？那么多说岂不是上百年？老天，我最怕这雷声了，离得近都能将我的神识震散，每次打雷我都远远的躲开方正峰，难道青漪三山要听一百年的滚雷吗？”
明月看了一眼清风道：“清风哥哥，你就帮他们一把。”
清风点：“行，我可以施法，隐去青漪三山中的雷声与法力波动，让它传到外面去，这山在大湖之中，雷声传出之后，对外界也没什么惊扰了。”
这时知焰仙子开口道：“明月仙童，我还有一事请教。随先生送给梅振衣的那面镜子，上面有神识灵引，有什么办法可以洗去？”
明月一伸手：“拿过来给我看看。”
梅振衣取出镜子递了过去，明月拿在手里左照右照，不时还摸一摸自己的脸，就是天真可爱照镜子的小女孩模样，清风站在一旁也不阻止。过了一会，明月口中念念有词，一指镜子回头道：“清风哥哥，这镜子真是神妙，我看见天地灵根了。”
清风似乎并不意外，柔声道：“数一数，树上还有几枚果？”
明月：“还有五枚，我记得当初剩七枚来着，看来六十年过去了，镇元子又摘了两枚。”
这灵宵宝殿的照妖镜真是妙用无穷，明月拿在手里，能照见万里之外五观庄中的天地灵根。看来只要有机缘引动神识，又有足够的法力御器，这面镜子可以看见自己想看的东西。
明月照了一会。放下镜子用小手抚摸，叹了一口气道：“下灵引之人法力比我深，修为比我高，我有办法把它抹掉，但法力不够，只有借助外力帮助慢慢去洗。”
梅振衣：“请问如何借助外力？”
明月：“很难，但你已经有办法。你是不是在山后哭笑不得。如果这也算祥瑞的话。自己岂不成了飞天人瑞？
回山之后，梅振衣再度闭关。这次是真正的定坐断绝一切外缘，元神退守只在灵台中推演、印证种种往日所学。被金仙打飞不算什么丢人地事，梅振衣最关心地是另外一个问题，如何建立自己的传承体系？
就他个人而言面临地考验很多，门下有提溜转这种阴神、梅毅这种剑术绝地高手、梅氏五兄弟这种刚入门的修行人，从长远考虑，还有五湖岛上那几个水妖，甚至还可能有左游仙那种早已有出神入化修为的弟子，他怎么办？
梅振衣修行时日只有十年，就算把穿越前一点皮毛经历加起来也很短，然而所学却颇为庞杂。外丹饵药之术已是冠绝天下，还有借鉴丹霞派自创的餐霞术，借鉴符之道与指妖针妙用自悟的神宵天雷术。然而一个修行人无论有多少涉猎，修行根基只来源于一个体系。
比如梅振衣，他早年的修行根基就是孙思邈所传的省身之术与灵山心法，结合外丹饵药辅助修行。破妄大成之后，钟离权传了他九转金丹直指法诀，让他重头开始筑基印证，却与修为无关。但再往上地修行却是承袭九转金丹直指的丹道，钟离权单独点传法诀。
梅振衣不可能要求其它人都有自己这样复杂的经历，他必须把自己所学理顺了，成为一种不同人皆可互相借鉴、统一修习地完备体系。“九转金丹直指”虽然简练，但梅振衣觉得这套法诀只偏重于修行境界，直指向上，对一些修行中可能遇到的枝节问题并未提及，而这些容易被忽略的枝节，在日常行止中往往很重要。
这一次闭关的时间可不短，直到年末快过春节时才走下方正峰。他将自己往日种种所学在灵台中相互印证，自筑基入门时起，直至破妄大成，各种法诀境界彼此融会贯通，自成一门法诀，名为“二十四洞天”。
“二十四洞天”修行次第依次为存思、初阳、三关、内景、摄欲、炼形、退病、五气、抽添、玉液、重楼、归壶、璇玑、开光、结丹、御物、炼器、外景、内息、九转、辟谷、御形、破妄、不堕。
其中“炼形”之前的六层洞天法诀为显传，可以公开流传于世，它是丹道修行的基础，也是平常修身养性的法门。就算你练不成，照之习练也并无危害。梅家弟子，包括到齐云观来求医问道的芜州百姓，愿意学都可以学。
前六层洞天法诀也是接连好几道坎，若无相当的质资与悟性，过不了这么多关，就意味着这一世与仙家妙诀无缘。
从“炼形洞天”之后，法诀为师传，必须拜师入门受戒才可修习。修完二十四洞天，就算是道法大成了，有资格传法收徒。至于“不堕洞天”再往后。就属于秘传，需要师徒之间一对一地点传心授，没有成体系地法诀，钟离权就是这么教梅振衣的。
梅振衣有个愿望，就是想整理一套完备地传承法诀，直至世间法的尽头。但他本人还未修行到出神入化的尽头，这样的法诀现在还不可能整理出来。目前只有这二十四洞天。自己修为有多高是一回事，能教出什么样的徒弟又是另一回事，能留下什么样的完整传承更是另一回事了。
年终岁尾，梅振衣回到菁芜山庄与家人团聚，弟弟梅振庭已经十六岁了，是个俊朗的少年，一直在家塾中学习。梅氏子弟家塾如今已是当地最大最有名的私塾。请的教师也不拘一格，文史经典、刑名经济、各教玄学、数术格致都有人教。
唐代以杂科取士，并不像后世明清两朝那样只以八股文章为重。另一方面梅氏办家塾并不偏重于科举，这些弟子也不可能都去当官，能拥有各方面地学问是最重要的，在世间皆有用处。
除了梅氏家塾，芜州一带最有名的就是柳氏家塾了，梅振衣地舅舅柳直也效仿梅家，为族中弟子兴办入学私塾。梅、柳两大世家后来在芜州一带传承千年，是最悠久的名门望族，出了不少赫赫有名人才。最主要的原因就是家塾传统一直绵延千年。
梅振衣在菁芜山庄中过年。年后又带着谷儿、穗儿去宁国县拜见舅舅也是自己的岳父大人。在柳家住了七、八天，然后回芜州与玉真等人一起入城赏花灯。过了上元节才回青漪三山。
过完年之后，梅柳两大家族的私塾又多授一门功课，结合道家经典传授三十六洞天中的前六层洞天修行法诀，并不勉强，愿学就学。
在修行界往往不是徒弟拜师父，而是师父找徒弟，传人当然先从自家子弟挑起。梅家的子弟可不一定都姓梅，像何家村何木生这样地人家，也算是依附于梅家的田庄佃户，他们的子弟只要自备笔墨纸砚，每年交三百文塾资都可以入家塾受教。
新的一年到来了，再过大半年，波若罗摩花即将开放，经历了白牡丹、梅六等伤心事种种波折之后，一切看似很顺利。但梅振衣心中隐约总有预感，这种平静的日子不可能太久，不出十年，世间必有乱象，自己的日子绝不会象这十年那么轻松了！
穿越十年所见唐代，与历史记载并无太大差异，但诸事种种内情与以前的想象完全不同。从玄奘西行，到人皇印出现、武后登基改朝，人间看似平静，但仙界纷争苗头已起。以他对历史地了解与现实中的修行经验，大周再改回大唐的历史绝不会很简单，仙界地矛盾迟早会卷入到人世间。
梅振衣只希望在这几年难得的平淡岁月中，努力做好自家的事情，好好在山中修行，同时加紧青漪三山仙家洞天的凿建，为将来不可知的事情多做一些应对准备。
张果与星云师太仍然未回，梅振衣有些为他们担心，但想想也正常，当初知焰历苦海劫可是整整三年，不可能人人都像他这样七天走过奈何渊，却未见前世种种。
闲话少述，只说新年正月十五这一天，城中灯会，芜州地方还有传统的庆祝节目，各乡各族都派出舞龙队、高跷队、花鼓队等进城表演，在各家商铺门前讨赏，还要在州府门前集会比赛，这是老百姓一年中最喜庆的时候。
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