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171回、故人重逢藏神谷,婉劝仙子再回山

作品:灵山|作者:徐公子胜治|分类:玄幻修真|更新:2024-10-26 01:18:38|下载:灵山TXT下载
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听见师父的训斥,梅振衣赶紧点头:“知道了,知道了,弟子谨从师父教诲!……您怎么又拿扇子敲徒弟的脑袋了,这个习惯弟子应不应该学?”

钟离权一瞪眼:“碰到你这样的徒弟,就该多敲打!”

知焰掩嘴扑哧一笑:“我与振衣打算先去闻醉山找乔散人,然后直奔龙空山采药,师父,您老人家要去哪里?”

钟离权:“你们不用去闻醉山了,那乔散人也是我的故交,多年不见想去看看,顺便对他说明原委,托万寿宗传信寻找韦昙的下落,若是般若罗摩闻讯去了闻醉山,乔散人自会与她说清楚。/.qВ5、/.qb5.”

梅振衣:“师父肯帮忙真是太好了!那我与知焰就直奔龙空山了。”

钟离权:“还可结伴走一程,三千里之外分手,我去闻醉山,你们去龙空山。”

三人飘然贴地神行,度并不是很快,梅振衣是第一次来昆仑仙境,对一草一木一山一水都很好奇。这里有大半的花草都是人世间很难见到的,就算是同一类的物种也有微妙的区别,呈现出一种更加久远的原生状态。

经过一片谷地河流时,梅振衣随手在溪水中拣了几块石头,以神识切入竟然是可以练制法器的材料,以武火炼去表面一层,现这是一种青白色带着微黄光泽的玉石,仔细感应体会其物性。竟然有吸收冲和神气波动地效果。

这种材料可以炼制法阵所用的玉符,能用在隐迹、迷踪一类的法阵中;也可以炼制随身地玉佩,定坐时有助安稳形神。并收敛神气不被外界察觉。所谓法器并不都是用来御器斗法的,日常修行中也有很多辅助性的法宝,各有其妙用,比如梅振衣编制的吉祥软草蒲团。

这几块石头踩在脚下也没现什么异常,顺手拣起来把玩才现也是一种“天材地宝”。虽然成色与品相都很一般,杂质太多,耗费的法力与精力拿来炼器没有多大的价值,但随手就能拣起这种石头。也让梅振衣很是惊喜。

有了这个现,梅振衣就要求顺着这个河谷走,一边走一边捡石头,就像一个馋嘴的乡下孩子,第一次进城来到一条美食街。钟离权与知焰也就随着他了。

小溪中这种石头不少,每走十几丈远就能现散布的几块,他左手拿着指妖针,右手拿着一块刚拣地石头,施了一种法术,以手里的石头激引指妖针。再去感应周围一片河谷,总能快找到同样物性的东西。

一连走了十多里,找到的石头虽多,但是成色与品相都不足,没有太大的炼制价值,一路走一路丢,就似熊瞎子掰苞米,石头也找了上百块了,可手里留下的总是相对最好的那一块,到最后他只找到一枚勉强可以炼制法器的石头。x知焰很奇怪的问道:“振衣。这条小溪名叫藏神河,绵延一千二里,源于八百里外的藏神谷,你拣地石头叫藏神石。河中虽然有不少,但别人也不可能象你拣的这么快!”

梅振衣刚要说话,忽然觉得天旋地转头晕目眩,身子一软就向水中栽倒,知焰惊呼一声一把抱住他扶到岸边坐下。原来刚才不知不觉间他已经法力耗尽,神气完全衰竭,状况比那天在西海恶斗之后还要严重,差一点就要元神退守完全失去知觉了。

修为到了梅振衣这种境界。平时行走坐卧内息自然运转吐纳。只要不是刻意主动施法,不会觉得累也不会觉得困倦。如果是与人斗法耗神过度自然知道警惕。可此时并无外来凶险,动用指妖针寻找藏神石极耗神念与元气,却生在无声无息之间,梅振衣一时不察差点没受内伤。

等调息良久他才能开口说话,仍是软软的提不起一丝力气,更别提有什么法力了。他会省身之术,有一丝元气就可以运转周身缓慢恢复,但此时就像抽干了水源的泉眼,想复元可就慢了。

钟离权的仙风扇挥了几下,散去梅振衣周身疲惫,恢复了常人体力,但他还是法力全无。钟离权皱眉问道:“你这孩子怎么回事,刚刚还好好的,拣了几块石头,就把自己搞成这样?”

梅振衣一五一十交代了刚才动用指妖针寻找藏神石的经过。知焰张着嘴很惊讶,过了半天才问道:“我知道这指妖针可以延伸神识勘察地气,你以前就是用它这么找药的,但以一物为引,感应相通物性,如此运用是师父教的吗?”

钟离权摇了摇头,看着梅振衣,目光中有考问之色,沉声问道:“小子,你是跟谁学的?”

梅振衣见他们语气都很严重,有些意外地摇头道:“不是跟谁学的,是我自己琢磨出来的,今天第一次尝试,竟然很顺利,有什么不对吗?”

钟离权:“要不是我与知焰在身边,今天你就凶险了!先别说有什么不对,告诉我,你是怎么琢磨出来的?”

梅振衣:“那天我与西海湟相斗,它吐出地那柄骨剑激引天雷击中了我的法器,有一瞬间我觉得神识与满天雷云相通,紧接着神识被击散昆吾剑也失去控制,时间虽短却记得很清楚。……后来我就想到了指妖针,第一次用它时曾有神识不受控制差点被吞没的感觉,虽是两回事,但感应是类似的。今天拣石头时我又想到了,不用指妖针勘察周围所有的地气,只勘察一种物性,在神识中相互激引,竟然成功了。”

钟离权长叹一声:“人太聪明。====悟性太好,是好事也是坏事,弄不好还是祸事!”

梅振衣不解道:“那我这么做是好事还是坏事?”

钟离权:“不算是坏事。但如果没有为师与知焰在一旁,你就是祸事了。”

知焰也道:“你不知不觉中耗尽法力、元气一空,在此野外毫无自保之力,随便一只猛兽经过都能要了你地命,也有可能困死荒野。如今你的状况不是调息能复,至少需要调养好几天才能开始慢慢恢复神通法力,这是修行人离开洞府行游时的大忌。”

梅振衣笑道:“不是有你和师父在嘛,我没想到会有什么凶险。就大意了。”

知焰:“这不是大意不大意地问题,你自悟一种新地法术,玄妙未能悟透,后果连自己都不清楚,就这样随意施用,不是好习惯。……你这门法术非常奇怪,那西海湟激引的是天雷之力,天雷耗不耗尽与西海湟本身无关,而你激引地是自己的法力,以至于油尽灯枯尚无察觉。你能与天雷比吗?”

钟离权笑骂道:“所以说他聪明过头了,神龙百草鞭是他自悟,绝壁丹霞数术也能偷师,这回倒好,自悟的法门竟然与张天师所传的五雷天心正法同源。”“五雷天心正法是什么?”这回轮到知焰不解了。

钟离权:“不提修行只说运用,它是一种符之术,没想到这小子竟然以御器之法使了出来,算是自成一格了。虽说世间诸法同源,境界到了也可相互借鉴,但符之术有自己的修行根基。体系完整严密不是能随意乱来地。而这小子只是灵光一现,又有指妖针这种祸福难料的法器,无意间施展出来。”

钟离权解释了一番何谓道家符之术。不是按样子画一道符就会有种种妙用,每一种符都有特殊的图案。下笔的顺序也一丝不能错,不同的符需要按不同的心法以法力画成,其过程有点类似于梅振衣编制吉祥软草垫。

画制符类似于炼制法器,上面凝聚着画符人耗费的法力,但符是一种很特殊的“法器”,因为它是一次性的,使用之后就没有了。比如一种威力巨大的“紫府天雷符”,有激引天雷之功。祭出之后可以化作紫府天雷劈击。

符地使用也受天时、地利的限制。比如大晴天在屋子里使用紫府天雷符。可能就是使用自己与符上所携的法力,威力并不是很大。但如果在雷雨天的山了声谢就接了过来。鸣琴告辞离去,似乎欲言又止,走出几步终于忍不住回头道:“知焰仙子,你已回到昆仑仙境,若不去妙法门有个交代,恐怕不妥。”

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