既然没有危险，我们两个就放大胆子，加快了脚上的动作。
随着不断深入，就能隐约感觉到皮肤上有非常轻微的灼烧感，空气中好像漂浮着某种酸性物质，不只我们身上的皮不舒服，就连地面和墙壁都被腐蚀得异常光滑。
在这里已经看不出墙上那些浮雕的细致轮廓了，就看到一个个突起的圆疙瘩附着在墙上，有些地方甚至能看到流苏一样的融化痕迹。
我从幽冥通宝中抽出了阴气，在体表裹一层壳来阻挡酸腐，左有道也凝炼念力，在自己的体表聚起了一层精纯阳气。
虽说炁场通常无法对现实中的事物造成直接的物理影响，但借助它们来规避一下空气中的酸性颗粒还是能做到的。
只不过如果酸性过强，我和左有道也只能先撤出去。
此刻，我们脚下的地面就像是上了油一样，根本无法在上面正常行走，于是我们两个就蹲下身子，顺着坡道自然下滑。
也就在弯腰下蹲的时候，我留意到左侧的道壁底部有一排非常整齐的小孔，这东西单靠鬼眼很难发现，还是因为左有道正巧将光线打了过去，我借着反光才发现这排小孔的。
看到小孔子附近的石壁腐蚀得格外厉害，我便能大概猜到，空气中的酸性物，肯定就是从这些孔里排出来的。
可我想不明白，许瞎子为什么要在运粮的通道上做出这样的布置呢，这么一来，运进来的食物接触过酸性物质，不是也很容易变质么？
还是说这些小孔早年的时候就是下层的通风口，后来地底的情况出现了异变，才涌出了这样的酸性气体？
顺着坡道滑了二十多米，墙壁的根部就再也见不到同样的气孔，空气中的酸性也渐渐淡了。
直到我们两个滑到坡道末尾的时候，空气中除了略到一些腐朽气息，已经没有其他异常。
左有道一边反过手来拉我，一边端着手电朝前方打光。
他好像特别喜欢时不时关照一下后面的人，其实他现在的主要精力都被手电光照亮的东西吸引走了，反手来拉我，只是下意识的举动。
我没去抓左有道的手，自己站起身，走到他旁边。
左有道见我突然出现在他身侧，先是愣了一下，随后才将手掌收回来。
我说：“你不用特地关照我，咱俩要是时不时地停下来关照一下对方，办事的效率准得下降。”
左有道略显尴尬地笑了笑，没接我的话茬。
在当时的我看来，左有道大概就是这样一个特别喜欢不分场合关照别人的人，也是到了后来我才知道，他们守正一脉存在的意义，就是为了守护整个寄魂庄，这一脉在早年的时候，就相当于寄魂庄里家丁，或者说护院。
这就导致守正一脉的历代门人都以照顾寄魂庄的另外两脉为己任，而这种惯性的思维也延伸到了别的地方，就拿左有道来说，他不但要保护寄魂庄里的其他师兄弟，还要兼顾着梁厚载和刘尚昂的安危。
左有道是那种事无巨细的人，每一个人跟着他一起行动的人，不管大事、小事，他都要尽可能地照顾一下。
我和他正好相反，我是大大咧咧惯了，小事儿一般不挂心，没他这么仔细。
不过大概也正是因为左有道这种细致温和的处事方式，才让他身边的人这么推崇他。回想我第一次见到左有道的时候，也有一种见到了邻家老大哥的感觉，本能地觉得他是个很好相处的人。
这时左有道正把手电光打在正前方的一道墓门上。
那道门的高度约莫在两米二、三左右，门顶几乎就顶在墓穴的天顶上，这是比较典型的明代墓门，两扇开，门板用两块凭证的青石板切割而成，由于么有外门槛挡着，门缝处微微向外隆起，估计在门的另一侧，应该抵了自来石。
我先在墓门前仔细看了看情况，确定门口附近没有布置机关，才凑到门前，试着推了推门板。
刚将手掌前推的时候，就能感觉到一阵非常绵长的阻力，直到墓门被推开一道一指宽的缝，就听“啪”的一声，阻力就一下子变得极为生硬，再怎么用力门板也无法再移动分毫。
我借着鬼眼看了看门后的情况，就见离门大约一米左有道的位置挖了条半尺深的凹槽，长条状的自来石就斜斜地立在槽里，石底压着凹槽得边缘，石顶则抵着墓门上凸起的石坎，让门板无法被推动分毫。
更麻烦的是，在凹槽后方还有一个巴掌大的石压板。
如果没有这块板子，我完全可以将左有道的青钢剑伸入门缝，将自来石顶开，可一旦自来石被顶翻，必然会牢牢砸在凹槽后面的压板上。
不用说，这块压板肯定是某种触发式机关，一旦被压实，门后的机关就会被触动。
直接推开自来石肯定是不行了，随后我又仔细看了看墓门的结构。
这道门非常怪异，门外明明没有挡门用的石槛，可门板被沉重的自来石顶着，竟然不会朝外张开，我怀疑，许瞎子很可能在门轴上动了手脚，因为我发现门板两侧的轴都特地包了石壳，许瞎子显然不想让人看到门轴的结构。
随后我便拿出登山锤和钢钉，先在门板上凿了个洞口，果然，门板只是外层罩了青石板，内部却是铜的。
摧骨手对于这种厚重金属向来没什么辙，拆门是不可能的，只能换个思路，在门轴上下下功夫了。
我从背包里拿出刻刀和蛇矛状的小凿子，先将门轴上包裹的石壳子剔开，随后又拿出一个小拇指大的铃锤，在青铜打造的门轴上敲了几下。
这种铃锤的锤心是中空的，里面设有八棱铃胆和七十二颗磁石，锤子一落，花铃受到震荡，就能发出声音，敲击不同的机关，磁石会有不同的反应，铃胆发出的声音也不一样。
我便可以通过铃声的不同，判断出机关的大体构造。
铃锤一落在门轴上，立即传来了轻微的声响：叮——叮——
那声音尖锐而绵长，恍若穿越峡谷的风在细细地嘶鸣，我回忆了一下鲁班书里的内容，最后判断出，门轴中的机关结构应该是以锚嵌为主，配合锁环勾连的构造。
这种构造的特点就是复杂、坚固，但破解起来不算太难。
鉴于建立这样的门轴，可比在门外立一道石槛要复杂多了，我担心门轴内可能还有其他的触发式机关，下手拆卸门轴的时候自然格外的小心。
怪异的是，我在门轴里没有发现什么触发式的机关，却发现了许多用薄皮革包裹的小型朱砂袋，那些皮也不知道是什么皮，非常薄，几乎呈现出了半透明的样子，而裹在里面的小袋子足有两三个米粒大小，每个袋中装七八粒朱砂。
看得出来，这些朱砂都是受过加持的，这么多年过去，上面的灵韵依旧非常强。
左有道提醒我：“这样的灵韵，在国内的行当里从没见过。”
我说：“外国人没有用朱砂的习惯吧。”
“唐朝的时候，回鹘受到大唐文化的影响，当时的一些回鹘术士也有用朱砂做法的习惯。像在朱砂外面裹生皮，就是回鹘术士为了封存朱砂上的灵韵而常用的一种手法。”
他这么一说我突然想起来了，在唐朝的时候，回鹘曾把牟尼教立为国教。
回鹘很早以前就灭亡了，但牟尼教在中原的影响却一直延续到明朝。
兜了一个圈子，又牵扯到了牟尼教。
我怀疑，许瞎子之所以在门上做这么多布置，只是为了在门上建立一个法阵。
虽说我对牟尼教的术法传承几乎完全不了解，但朱砂上的灵韵平和中正，一看就是拿来镇邪的。
这道门存在的意义，似乎是为防墓里的东西出去。
左有道从背包里拿出了一个小匣子，将我从们周中拆出来的朱砂袋全都收集起来。
门上的阵法应该没能成阵，不然的话墓门周围的炁场不应该这么平静，但我们考虑，这些朱砂灵韵丰厚，说不定后面能用得上，早收集起来，也算是有备无患。
我连着将四道门轴全都拆了个干净，随后又和左有道一起，将两扇门板平稳地放在地上。
左有道端起手电，反复朝着门洞里打光，我也一直在观察门内的情景。
怪异的是，不管怎么看，这一代都不像是布有机关的样子，如果没有机关，门槽后面的那块压板又是干什么用的？
我最终还是装着胆子进了门洞，到压板前看了看，这块压板的缝隙里还能看到油脂，许瞎子显然是怕它在后世无法正常启动，才特意用涂抹油脂的方式保证它移动起来足够顺滑。
这便更充分地说明了，这块石压板绝对不仅仅是一个摆设。
此时左有道也举着手电走了过来，他朝前方扫了扫光，说：“单从机关图上看的话，这条走廊不应该这么长啊。”
确实，从机关图上看，通往墓室的走廊也就是十来米长，可这条长廊至少超过了五百米，因为我就算靠着鬼眼，也无法在黑暗中看到它的尽头。
