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第七十三章:三大禁令

作品:宋扬天下|作者:绝路V|分类:历史架空|更新:2024-11-15 06:47:27|下载:宋扬天下TXT下载
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“大胆,竟敢诅咒大宋,其言可诛。拖出去,给朕打醒他。”赵顼愤怒地说道。

两名铁臂卫走入中军大帐,把刘奇拖了出去,执行杖刑,还是不计数的。但是铁臂卫谁敢下重手?听到赵顼没有说处斩,山地兵团所有将领都松了一口气。

赵顼端坐在上,一言不发。刘奇所说的,赵顼不是不明白,无论是后世,还是历史,天方教的所作所为,赵顼都一清二楚。可是,华夏文明是一个包容的文明,自由传教的宗旨绝不能改变。天方文明也不是一无是处,华夏文明会自动选优汰劣。

狂热的宗教只会诞生在生产力落后,贫困的地区。因为落后,因为贫困,才需要精神鸦、片。中土地大物博,地理生产环境优越,百姓富足。天方教的狂热在大宋根本无法扎根,这一点在后世也是验证过的,只有落后的地方,才会出现宗教狂热。

因为地理生产环境落后,才会产生极端的宗教,愚弄下层百姓,攫取财富,供养庞大的上层建筑。而自古到今,中土地理生产环境富饶,民本思想越来越深入民心,自黄帝开创华夏文明以来,就没有过奴隶,就没有过绝对低贱的百姓。天子与百姓几乎是一体的,用中国古代哲学思想说,就是君为阳,民为阴的阴阳逻辑。

“李向安,给朕向政事堂传旨。自今日起,大宋执行三大禁令,在大宋境内,禁胡姓,禁胡言,禁胡服。犯此三者,不再受大宋律法保护,也不再是大宋子民。”赵顼沉思了一会儿,开口说道。

想到后世因为善待少数民族政策,汉民几乎沦为二等公民,赵顼还是下了下决心,下达了这三条禁令。这三条禁令并非赵顼所创,而是明朝朱元璋的杰作。赵顼只是根据后世的所学,盗用而已。

本来落后的文明就应该向先进的文明屈服,但是华夏文明太过宽容,最后养虎为患。如果唐朝能执行这三大禁令,那么即便是辽宋夏三国分立,这三国也应当全是汉民才是。可是,唐朝太宽容了,为了一句臣服,就特别优容周边民族,无数先进的工艺技术输入给他们,把他们养肥了,他们的文化反而壮大起来,要不是中土足够辽阔,汉文化博大精深,后果不堪设想。

“大宋礼仪之邦,五万人被杀,皇帝陛下就不给一个说法吗?”蒲元乙跪伏在地,铿锵有力地说道。

蒲元乙是宋末元初蒲寿庚的先人,是大食人,侨居占城。占城败落后,大部分大食人迁徙到了泉州。蒲元乙并非大食的使节,只是大食使节的后人罢了。

“你是什么人?”赵顼皱起眉头。

中军营帐里要么是山地兵团将领,要么是泉州的官员。蒲元乙虽然穿的是宋人的衣装,说着一口流利的汉语,但没有穿着官服,站在大帐显得不伦不类的。

“小臣仍大食使臣蒲元乙,奉麦哈德陛下的诏令,前来大宋朝贡,通商盟好。这是朝贡礼单。”蒲元乙一边回答道,一边递上礼单。。

麦哈德是绿衣大食的君主,在一零三五年,以十一岁的年纪登基为哈里发。在位六十年,绿衣大食国势迅速衰退。一零四三年失叙利亚于塞尔柱突厥人,非洲的西部地区也丢失了。

绿衣大食即法蒂玛王朝,是从黑衣大食,即阿拔斯王朝分裂出来的一个小国。黑衣大食为了对付绿衣大食,掐断了红海的商路,改到了波斯湾,绿衣大食由而走向了衰弱。

为了对付黑衣大食,绿衣大食派出使节,希望绕开黑衣大食,与中土取得直接的贸易。然而,海路被黑衣大食掐断,黑衣大食甚至派出舰队打到了红海,整个印度洋成了黑衣大食的天下,直到塞尔柱帝国崛起。

蒲元乙正是看到这个机会,加上在交趾之战中,看到了大宋水师的厉害,才来到泉州经营,准备了礼单,名言朝贡,其实是希望大宋能派出大军西征黑衣大食,消灭黑衣大食海上仅剩的力量。

历史上也是如此,蒲元乙来到泉州以后,得到大宋的礼遇,细心经营之下,泉州几乎成了大宋的国中之国,泉州彻底被蒲氏家族所霸占。

“绿衣大食是从大食分裂出来的吧?一个割据小国,也配与大宋通商盟好?你们大食人来到泉州,来到大宋,就应该学会尊重大宋的风俗习惯。大建礼拜堂,大量招募前来泉州贸易的大食人,建立大食柜枋,意欲何为?”赵顼随意看了看才百万贯都不到的礼单,转而质问道。

想到历史上的蒲家,得大宋恩待,却在宋末元初之时,投元叛宋,三屠泉州,泉州的赵姓宗族被蒲家斩尽杀绝,凡是赵姓的或是与赵姓有亲戚关系的人都遭到屠杀,赵顼不禁怒火中烧。无论是这一世的赵顼,还是后世的赵锐,都是赵氏子孙。知道这样的事情,不恼怒是不可能的。

况且这个蒲家,在元末明初之时,又背叛元朝。最后蒲家被朱元璋贬为贱籍,直到清朝末年。这群不怀恩的人,赵顼是不可能信任的。

“大宋允许宗教自由传播,又允许设立私人钱庄,小臣自问没有触及大宋律法。”蒲元乙反驳道,他不相信大宋人还不讲理了。

“圣上,天方教并非只是宗教呀!”方腊大声说道,打断了蒲元乙的反驳。

“这话怎么说?”赵顼不明白了,天方教不是宗教,那是什么?

“圣上,大食是政教合一的国家,凡是宗教所至,必有政权所谋,凡是政权所得,必强迫百姓叛依。圣上,尚不能容忍明教帮派式的传教,难道就能容忍天方教借传教之名,打压其它教派,拉拢大宋百姓叛依。一旦天方教在大宋传播开来,借着大食海商的钱财,汇聚百姓叛依,他日,大宋就沦为了天方教的大宋了。那是,还有大宋吗?”方腊激愤地说道。

“你也诅咒大宋,好,拖出去,把他打醒。”赵顼怒道。

赵顼虽然很愤怒,但是方腊所说的彻底惊醒了赵顼。天方教有教必有政权,有政权就采用武力强迫百姓叛依,这就是一群极端的为了安拉而生存的人群。

在天方教的教义里,安拉的信民都是兄弟姐妹,而不信安拉的人都是要下地狱的。他们联合起来,强迫不信安拉的人叛依,还常常发动所谓的圣、战。真的是一群宗教病毒!

世界上,其它宗教都是独立于世俗政权之外的,比如佛道两家。即便是儒家,也是一种哲学派别。比如基督教,虽然凌驾于政权之上,却不会干涉政权的运作,只劝导人们什么事情不能做,而不会规定一定要怎么做。

赵顼后世也算半个基督徒,他一直遵守着基督教的十条戒律,因为遵守了真的是绝对的好。

而天方教的教义,无论是从生活、饮食、习俗、军事、文化、道德等各个方面都作了规定。这不是真正意义上的宗教,凡是宗教都是劝人向善的,绝不会强迫。也不会对人们生活中的各个方面作出具体的限制和规定。

可是说,他们的教义就像大宋的法律一般,甚至比大宋的法律还要健全,健全到吃饭还得讲究怎么吃。凡是他们教义到达的地方,叛依者除了剩下一具肉体皮囊,所有的都会被摧毁,包括历史传承和自身的文化、甚至是语言和姓氏。真算是后世洗脑式传、销课的鼻祖了。

这一点,从天方教的扩张就可以看出来,古老的埃及人,历经波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国等帝国统治,都没有消亡,然而,大食人一到,古老的埃及人亡国灭种了。古老的埃及人就这样被彻底地扫进了历史书。

再说波斯,也曾被亚历山大帝国征服,在古希腊文化下的大希腊时代,波斯仍没有消亡,直到大食人来了,才亡国灭种了。埃及人、波斯人,都成了一种区域名词,而不是种族名词。

波斯被灭后,波斯的宗教拜火教只在中亚得到了发展。可是,高仙芝一败,中亚各国立刻就被天方化。唐朝末年,回纥,这个曾经受唐朝礼遇,允许代替突厥人留在草原上的民族叛依了天方教,并长期向东发动圣、战,消灭了佛教重地的于阗,绿化了几乎整个西域。

天方教,有教权必有政权,在清朝时,就是这帮天方教徒不断反叛,要建立所谓的天方国。好在清朝镇压及时,不然汉唐故土不复为中国所有。后世不用说,赵顼作为特种兵,就常常在新疆执行这样的任务,非常矛盾的任务,几次差点被自己救下的人杀死,真是太恐怖了!一群客人,竟然要反客为主,实在让人无法忍受!

天方教教徒,心中只有安拉的一群人,建立国家也是为了强迫更多的人叛依。他们没有国家概念,没有民族概念,所到之处,以同化一切民族,毁掉一切民族的一切文化痕迹为己任,以世界上只有个安拉为己任。真的是太恐怖了!

话题转回到泉州,他们在泉州的所作所为,就是天方教整个历史的一个缩影。

“什么是律法?朕说的就是律法。三条禁令,你刚才也听到了,你们的人擅违禁令,就不是大宋百姓,就不能受到大宋律法的保护。”赵顼狡辩地说道。

虽然天方教有种种不是,但天方教的教义很多还是好的,如果能像印度的佛教一样,演化为一种哲学派别,传入大宋,也并非是一桩坏事。

“可是,大宋皇帝陛下,那三条禁令,是陛下刚刚说的,我等并不知晓,孔子曰:不知者不罪!”蒲元乙毫无逻辑地反驳道。

“哼,那你说要怎么样?朕这三万士兵交给你处置,你行吗?你要知道自己的位置!这样吧,被杀的天方教徒的家属,就交给你去安抚吧,他们所损失的财货都会得到赔偿。记住,朕现在所说的也是律法。你不执行,哼,哼。”赵顼下令道。

赵顼知道,那些被杀的五万天方教徒,至少有三万是叛依天方教的大宋百姓。面对这个局面,只能对那些受伤害者赔偿了。在三大禁令下,天方教遭到阉割,要在中土传教,只能汉化。事实上,汉化也是后世最终的结果。

“圆觉大师,佛家普度众生,最忌杀戮,你们安排法事,为死者超度吧!佛家今日窘迫,并非偶然,普度众生并非只是吃斋念佛,只要真正关心百姓们的生活,帮助贫弱,佛家才能建立无量功德!”赵顼吩咐道。

在中土,皇帝是天子,凌驾于众神之上。事实上,也是如此,中国古代大部分的神灵都是历代皇帝接连册封的。

“阿弥陀佛,圣上之言大善!”开元寺主持圆觉道了一声佛号,承认道。

“嗯,朕的意思,相必你们也都明白,都下去执行吧!自今日起,没有朕亲至,山地步兵团,不得踏出联防军驻地半步。”赵顼吼道。

待一众人等纷纷退出了中军大营,赵顼走出营外,只见刘奇、方腊俩人已经被打得昏死过去。原以为,铁臂卫不会下重手,没有想到,狄咏不念一点私情。

“圣上,政事堂军报。”狄咏把军报递给赵顼。

“军报?大宋四境安宁,哪来的军报?”赵顼皱眉说道。

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<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19-->

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