陈观哪里知道徐忠厚心里有那么多秘不示人的想法,听了徐忠厚的话,就说到:“忠厚伯,规划中的项目必须完成,缺一不可!我说的是落雁峰景区缺乏主题景点,容易让游客失望。咱打个比望,比如我们去爬华山,累的象汗牛一样,好不容易上了东峰,上面光秃秃一片,你说,我们会不会骂娘?”
这一说,徐克反应过来了,说到:“如果华山五峰上什么建筑都没有,也没有那么多的传说,华山日出也好,华山日落也罢,都会逊色许多,甚至无人问津。”
徐忠厚还是坚持自己的观点,说到:“咱的主景点是白家大院、刀客寨、五龙河漂流,落雁峰充其量只是个辅助景点,再在落雁峰上纠缠不休,扩大投资,没啥意思。”
陈观喝了口水,点上一支烟,抽了两口,从桌旁站了起来,在屋子里慢慢地踱步。
都到这个时候了,一群人都还没吃饭呢,肚子都饿的咕咕叫,陈观却一手加烟,一手背在身后,慢悠悠地踱步,急死人 了!
白爱月就说:“咱那落雁峰,山大沟深林子密,别说外人了,就是咱土生土长的五龙山人,很多人都没有上去过。就是上去的,也都是到落雁峰背后石崖上拽笨韭菜。等二期工程完工,落雁峰景区开放,游客上去后站在山顶四下一看,感觉就很好了,不用再搞其它项目了。咱弄不来那么多钱的!”
还别说,这会儿徐忠厚和白爱月的观点都是一致的,不愿意再多投资。
李福来也说:“观子,二期工程、三期工程的规模已经很大了,花钱象流水一样,暂时间还是别折腾了。过两年,等咱的收入有积累了,再想增加什么项目也不迟。”
几个人说的话,陈观似乎没有听见,还在慢悠悠地踱步。
徐克就问一直没吭声的林凡、董楠、何燕子:“林总、董总、何总,你们怎么看?”
林凡三人是五龙峪旅游开发股份有限公司招聘的总经理、副总经理,属于经理层,象这种牵涉投资的事情,都应该董事会决策的,他们没有发言权。
徐克专门询问,林凡斟酌片刻,说到:“五龙峪旅游景区的定位是文化山水旅游,既有白家大院这样的地主庄园,又有见证刀客文化的刀客寨,还有五龙河漂流。如果将来生态观光农业再搞好了,应该说,五龙峪景区就是一个特色明显、项目多样、能吸引并留住游客的好景区。只要宣传到位,只要和各旅行社搞好关系,只要内部管理上水平,未来景区发展前景是绝对光明的。”
李福来马上就说:“徐书记问的是落雁峰景区的事儿,你说这些没用的干什么?”
一句话顶得林凡脸上有点下不来了!
李福来年轻,说话冲,这屋子里面的人,除了陈观是他真心佩服的,徐克不是他可以批评的,其他人、包括徐忠厚在内,他说话都不会顾及情面的。
李福来也不想想,林凡是刚招聘的总经理,今天又是初见陈观,还不着陈观的脾气,哪里会无所顾忌的直抒胸臆么!
不过,李福来这一刺激,林凡也就放开了胆子,说到:“至于落雁峰上应该不应该再建新的项目,我个人觉得绝对应该!大家想想,要是泰山顶上没有玉皇庙、武当山天柱峰上没有金顶,游客们上山后该是一种什么感受?就是专门以风景取胜的庐山,山顶上也有湖、有类似于万国建筑博览会的别墅群,而且还都是具有文化内涵的别墅群。唯一例外的是近年新开辟的九寨沟景区,纯粹以山水取胜。问题是九寨沟的山水天下无双,再也找不到第二个那样的景区了。我想着,如果资金不足,可以暂时间先不深度开发落雁峰景区。如果资金充裕,就应该在落雁峰景区上做文章!因为落雁峰景区线路长,可以延长游客在景区的停留时间,多停一天就是一天的效益,直接关系着公司的收入!”
林凡说的虽然委婉,但意见很明确,那就是同意陈观的看法,落雁峰景区需要建设主题景点!
陈观没有理会几个人的争论,边踱步边想:国内最著名的纯粹山水景区,以山为主的,自然首推黄山、庐山;以水为主的,莫过于九寨沟。其它诸如西湖、少林寺、华山、泰山、峨眉山、武当山,实际上都是以道教、佛教宗教文化为主、山水辅之的文化旅游景区,所谓山以寺名、寺以山显,结合的非常完美。
陈观就想,五龙峪旅游景区,实际上也是以白家大院的地主庄园文化、刀客寨的刀客文化取胜。如果抛开这两点,单是五龙峪的好山好水,是无法长期吸引游客的。毕竟五龙山不是名山大川,不属于那种不来一次就会遗憾终生的必去不可的名山胜水。也正因为如此,自己才一直想发展观光生态农业、种植业、养殖业,目的是增加客源,增加景区项目。但是,观光生态农业、种植业、养殖业毕竟有局限,有些游客对这些项目未必有兴趣。这些东西只能是辅助性的,还受季节限制。五龙峪太偏远了,游客们来一趟不容易,如果走马观花的话,白家大院、刀客寨一晌时间都看完了,再到五龙河漂流一下,充其量也就是一日游。等于是景区留不住人!
必须得想法在落雁峰景区建设主题景点,建设那种就象少林寺、五台山、普陀寺一样的一年四季都可以旅游、而且是不来会后悔的景点!
只有这样的以宗教文化为主题的旅游景点,才能保证五龙峪旅游景区长盛不衰!
陈观忽然就想,难不成还得在落雁峰建一座闻名天下的道观或寺院?
这个念头一冒出来,陈观就心里就开始设想建寺院或者道观的可行性。
陈观想啊,佛、道、儒三家比较起来,儒家是入世哲学,封建时代全国各地都有孔庙,但如果从旅游角度考虑,除了山东曲阜的孔府、孔庙、孔林属于游客们向往的圣地之外,其它地方遗存的孔庙都只能作为文化纪念地或者一般的景点,不属于大红大紫的景点,可以排除!
道教呢,虽说与佛教齐名,也有武当山、龙虎山这样的名山大观,但是从吸引信徒、游客角度讲,似乎五台山、峨眉山、九华山、普陀山、少林寺更有影响力!
陈观心里当时就有了计较,要建就建寺院!
建寺院可不是想建就建的,那也得经过层层审批。而且,就算是投巨资建成了,没有大德高僧主持、没有名气也是枉然!
陈观想着想着,忽然想到四川的乐山大佛驰名天下,要是能在落雁峰上建一座大佛像,巍峨壮观,俯视苍生,那可就真的成了中原奇景了!
陈观登时就觉得热血沸腾,似乎眼前出现了一尊身披霞光、站在落雁峰上、面带慈祥微笑、俯视众生的大佛!
陈观不知道,这个时候,普陀山重兴之祖、普陀山第一位全山方丈妙善长老,为了庄严菩萨道场、弘扬大士圣德,已经决定奉建南海观音露天立像,目的是“俾诸众瞻礼获福,得大吉祥”,并委托刘大伟先生主创了观音立像手稿。
妙善主持可能是菩萨心肠,但实际效果就是要给普陀山建一座名闻遐迩、吸引香客的主题景观!
不光是普陀山,就在中原,嵩山大法王寺身残志坚的主持释延佛早在1990年就开始奔走呼号,要奉建中原第一大佛,也得到了佛教界大德高僧的支持,只不过尚未批准奉建。
陈观生怕自己的想法过于奇葩,停止了踱步,走回到桌子跟前坐下,又点上了一支烟,边抽边出神。
陈观是学中文的大学生,读过论语,知道“子曰吾不语乱力怪神”,也知道历史上多次发生僧道儒争辩的事情,更知道他最喜欢的北宋大诗人苏东坡把和尚唤作秃驴,还知道历史上曾经发生过几次灭佛运动。
说实话,建寺院、奉建大佛的想法一出来,陈观激动之余,心里还有一种特别奇怪的感觉,觉得自己一个现代大学生,怎么会有建寺庙、建大佛像的想法呢?要知道,就算是封建时期的清王朝,笃信佛教的皇帝们拜佛烧香时,那些随行的大臣都会在寺院外等候,不进去拜佛,理由是他们读的是孔圣人的书,是名教子弟,拜天拜地拜君拜师拜父母,不拜泥菩萨!
陈观甚至想,自己变得有点功利主义了,为了让五龙峪旅游景区发展壮大、长盛不衰,竟然想建寺院、建大佛像,把赚钱的主意打到了菩萨身上,阿弥托福,罪过,罪过!真的是罪过!
不过,陈观很快就从忏悔中摆脱了出来,因为他知道,宗教信仰都是人为产物,佛祖啊,上帝啊,真主啊,玉皇大帝啊,最初都是人造出来的。没有人心的恐惧,没有人对未知世界的探索,哪里会有什么佛教、道教、基督教、回教么!
想着想着,陈观就想到了一旦落雁峰顶建成一座举世无双的大佛立像,就会吸引僧侣前来主持修行,吸引无数虔诚的香客们顶礼膜拜,也会吸引来天南海北无数的游客。那场景,绝对比小小的白家大院、刀客寨旅游要火爆的多的多,简直不是一个层次!
想到得意出,陈观的嘴角就又挂上了一丝浅浅的邪笑。那是得意的笑!
白爱晓见陈观坐在那里深思不止,在屋子里坐等的这些人肚子饿的咕咕叫,就提醒说:“观子,要不先吃饭吧!吃过饭再接着商量,别让大家饿坏了!”
这一说,把陈观从沉思中惊醒了,他脱口而出:“咱请尊大佛吧!”