土地公公终于忍耐不住。“好了，好了！你就别再牢骚满腹了！”叱责一声之后，土地公公方才接着说道，“之所以说，刚刚过世的那会儿，是亡魂被阳气侵蚀最最严重的时候，那是因为，自咽气直至还家（指断七之日），亡魂皆被束缚于**之上，无法自主行动。而为了祭奠，很长一段时间，**皆在人群密集处，也就是在阳气颇为旺盛的地方。如此一来，亡魂体内的阴气自然会被外界的阳气给迅速侵蚀。被阳气严重侵蚀以及在恶鬼‘吞噬’下侥幸得脱之后，几乎所有的亡魂都会认识到自身‘阴气’的重要性。亡魂的‘阴气’就如同你们人类的‘心脏’一般，没了‘心脏’，人类必将丢了性命，同样，失去了‘阴气’，亡魂也自然就灰飞烟灭了。因此，亡魂们紧接着所要面临的就是，‘如何才能保持住自身体内所剩不多的阴气’这一严峻的问题！”
“这还用说，当然唯有‘吞噬’一法了！”我不禁插口感慨道。这本就是个死结，不‘吞食’别的亡魂，也是迟早被人间‘阳气’侵蚀而亡；如果‘吞噬’了，那也不过是苟延残喘。遭土地公公叱责之后，我虽然没有说将口来，但心中还是忍不住嘀咕道：“估摸着，这十殿阎王当时就没安好心。这些被‘拒之门外’的亡魂，无论善恶，那么最终的结局就唯有‘魂飞魄散’一途。”
“非也！其实‘吞食’只是本能使然。这其实就如同婴儿生而就知道‘吃喝’一般，这人一旦变成亡魂，在感觉出自身‘阴气’在不断遭致侵袭的那一刻起，就不可避免地升起‘吞食’别的亡魂来壮大自己的原始**。那些自恶鬼‘吞噬口下’逃得一劫的，自不必说，弄清状况之后，只要不笨就肯定能够推测出，恶鬼‘吞噬’自己就是为了壮大体内‘阴气’。其实，即便是没有招致恶鬼攻击的亡魂，也自会生出‘吞食别人壮大自己’的强烈**。如此的诱惑和**，又有多人亡魂能够抗拒？当然，不少亡魂根本就是毫不犹豫，又哪里谈得上‘抗拒’一词！有些亡魂会痛苦会挣扎，但最终，为了自己，他们还是选择‘牺牲别人’！但是，殊不知，这‘吞噬’一途本就是饮鸩止渴，表面可行，实则是陷阱一个。因为，一旦‘吞噬’开始，就意味着踏上了不归路，永远无法回头了。”
“什么？陷阱？难道，这原始的‘吞噬’**，是十殿阎王故意施展出来的手脚？”我有些不可置信地问道。
土地公公听了，有些尴尬地干咳一声，然后才解释道：“也不能算是‘做手脚’。其实，十殿阎王只不过是将刚刚过世之人灵魂深处的‘恶念’有意无限放大了那么一下。这也算是十殿阎王对新加入成员的第一个严峻考验吧。从这个层面来说，刚刚我所用‘陷阱’这个词其实并不准确。只是，考验失败的结局太过残酷了一些罢了！”
哼，你再怎么帮着十殿阎王说话也是无用！你一旦顺从了本能的呼唤，那么就必然会落个“魂飞魄散”的悲惨下场。难道，这还算不得“陷阱”？当然，我自不会笨得将心中的不满当着有意维护十殿阎王的两位仙人的面给说出口来。“残酷！实在是太过残酷了一些！佛语有云：‘放下屠刀，立地成佛’。难道，十殿阎王就不可以给那些误入歧途的亡魂们一个改过自新的机会吗？”
“呵呵，善哉，善哉！你个小家伙的心地恁的和善！”土地婆婆双手合十地夸赞道。
“改过自新，那也得看是谁。你觉得，应该给那些为了自己而不惜让别人魂飞魄散的恶鬼改过的机会吗？”看脸色，土地公公也是大为赞许土地婆婆的话。不过，最终，土地公公却还是出言反驳道。
“是啊！我们是不是应该给这些鬼魂机会呢？”听了土地公公的话，我心下也即犹豫不决了起来，“那些‘吞食’亡魂的鬼魂，实则就相当于饥荒之年，为了自己生存而杀害他人充饥的‘十恶不赦之徒’。难道，我们还要因为他们不如此做即会饿死而原谅他们吗？”
看到我游移不定的神情，土地公公就知道自己的刚才的话已经开始发挥作用了，于是便趁热打铁地接着说道：“十殿阎王，实则还是发了慈悲，给了所有被拒之门外的亡魂一个机会。只是，要想得到这个机会却必须首先得经受得住这第一个考验。众多亡魂之中，特别是‘执着于感情’的亡魂，通常就会因为被感情所牵制，而最终放弃了‘吞噬’的机会。在他们看来，被‘吞食’的亡魂也是有感情牵挂的，以己度人，所以他们也就不忍心彻底扼杀‘被吞噬者’与亲人相聚的机会！”
我其实也是以“执念一族”自居的。倘若换做是我，我就会毫不犹豫地选择放弃。这不是考不考验的问题，而实则是下不去那个手来！也许是想给别的亡魂一个机会，但更主要的是，即便成了亡魂，自己也不会失去“人性”，这种“嗜血吞食”的事儿，我是无论如何也做不出来的！不过，让我没想到的是，无论是十殿阎王，还是面前的仙人，似乎都真对我们这种“执着于感情”的人颇有好感。想到这里，我内心深处就情不自禁地生出无比自豪之感。正在我美得快要飘飘然的时候，突然间就意识到了一个严重的问题。“不对啊，公公！”猛然间，我就惊呼了起来，“你怎的只是从‘执念一族’的角度思考问题呢？不错，他们是不忍心‘吞噬’别人！可是，这并不代表别人也就不忍心‘吞噬’他们啊！倘若，他们被别人给‘吞噬’了，那即便是经过了第一层考验，那不也跟那些恶鬼们一样落了个‘魂飞魄散’的下场了吗？”情急之下，我哪里又分得清什么‘人’与‘鬼’？
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