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第五十七章:佛法东渡

作品:诡神冢|作者:焚天孔雀|分类:奇幻魔法|更新:2024-10-20 03:14:24|下载:诡神冢TXT下载
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?陈智本来的打算,是回去让人在一些孤本野记中寻找资料,估计关于这种皇帝的秘史,应该记录在一些特别的孤本上,不是那么容易寻找的。

然而令他没想到的是,在网上随意的一搜索,这件事就已经浮出了水面!

原来关于唐太宗的这一段奇事,从那时起就一直存在于百姓之间的言谈中,虽然没有什么实际的依据,但历经了1000多年,依然作为一段传奇故事流传到现在。

甚至在最原版的西游记里,还有这样的一段记载

《西游记》第10、第11回,就讲了一个关于唐太宗死而复生的故事。

故事的起因是一条龙和一个算命先生打赌时,触犯了天条而当斩,天庭行刑的刽子手是太宗皇帝手下的一名大臣。

于是,这条龙便向唐太宗求情,叫他阻止行刑。

唐太宗答应救龙一命,但是,这条龙还是被斩了,于是龙的冤魂便天天缠住太宗皇帝索命,最终导致唐太宗一命呜呼,到阎罗殿报到去了。

皇帝唐太宗死后,到了阴曹地府,见到了阎罗王,随后便受到了惊心动魄的“恐吓”。

首先遇到的是他的老父亲李渊,以及他的兄长李建成和弟弟李元吉。

这些早已经死去的鬼魂见到太宗后,便立刻奔扑过来,用手抓他的脸,大声叫道

“世民来了,世民来了!

我们可以报仇了……”

原来那李建成、李元吉乃是太中的亲生兄弟,玄武门之变时被太宗杀死。

而太宗的父亲李渊,也在玄武门之变时被太宗囚禁,痛苦而逝。

这些人见到太宗来了之后,上来就揪打索命,极其凶恶。

太宗躲闪不及,被他们扯住,幸有判官唤一青面獠牙鬼使,喝退了他们,太宗方得脱身而去。

随后十殿阎王对唐太宗进行审判,列举他多项罪孽,其中包括他杀人如麻,背信弃义,屠害生灵的。

其中最严重的,便是他杀害父兄,篡权夺位,这是忤逆大罪,死后当进入地狱,永世不得超生。

太宗大惊苦苦哀求,却发现人间的权势在这里根本无用,他被鬼差架起,前往地狱。

到了地府的十八层地狱,?处处俱是悲声振耳,恶怪惊心,昔日各朝各代篡位为恶的君王,一个个被紧绑在铁柱之上。

赤发鬼、黑脸鬼拿着长枪短剑,牛头鬼、马面鬼拿着铁简铜锤,把他们打得鲜血淋淋,哭天喊地。

太宗看得心惊胆战,君王的气度荡然无存,只跪地大叫饶命。

随后忽然有一鬼差将太宗叫回去,说阎王尚有事情没有说完。

等到了堂上后,只见阎王曰

“太宗名下注定三十三年,?还有二十年阳寿,此一来已是对案明白,请返本还阳!”

这才让鬼差送太宗皇帝还魂,重返阳间。

唐太宗起死回生之后,性格大变,对人悲悯谦和,终日施善念,以仁德治天下。

玄奘取西经回东土之后,太宗以国君的身份接待玄奘,并以国礼待之。

在国内大事推崇佛教,修建佛院佛像,传播佛法,教授百姓要宽容善忍,相信因果报应,多行善事。

而唐太宗当时最倚重的国师,名叫袁天罡。

当看到袁天罡这个名字的时候,陈智再次有了一种直观的感觉。

袁天罡这个人在历史上是一个传奇人物,他和后世的丘处机一样,被人们传得神乎其神。

在传说中,袁天罡是一个活了几百年的仙人,上通天理,下通人文,并且可以预测吉凶,预测国家大事,中国著名的预言书《推背图》,便是他写的。

传说他善“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶,累验不爽,又精通面相、六壬及五行等,在当地颇有名望。

唐太宗听闻其名声,诏他入朝收纳为智囊,尊称其为国师。

根据《新唐书》记载,袁天罡一生为人看相无数,没有一次看走眼,最著名的莫过于为武则天看相。

当时的武则天还是个婴儿,袁天罡偶然经过她家门口,恰好遇到武则天的母亲有杨氏。

杨氏听说袁天罡是位神算,就让他为怀抱中的武则天算一下前程和命运,本来袁天罡打算拒绝,但经不起杨氏软磨硬泡,最终妥协了。

当他看到武则天后,顿时大惊道“龙瞳凤颈,极贵验也!若为女,当作天子!”

当时的人认为袁天罡的这个预测简直荒谬至极,但几十年之后,这个预言被证实成为了现实。

而这位袁天罡的死亡也非常神秘,就好像忽然从世界上消失一样。

他无儿无女,没有任何的遗留,到现在也没有人发现关于他墓地的片段记载,只知道他是归乡而死,原因不知。

自从丘处机的事情之后,陈智对姜子牙这个人物的行止,已经有一定的脉络了。

姜子牙这个人的目的很模糊,他也许真的活了很久,但是却没有用同一个名字,又或许,他的身体也许早就已经死了,只是以另外的一种形式活下来而已。

有一种可能性是,他在唐朝时的名字,也许就是这个袁天罡!

这种没有证据的古老事情,现在都很难估测,既然粟特文上称他为神,那也就暂且称这个主导者,为白衣神吧。

显然,这位白衣神灵主导了这一切,主导了佛教入土中原。

细究历史上的宗教发展,其实真的是从那时候开始,这片华夏大地上的宗教信仰,发生了翻天覆地的变化。

过去的信仰,让人们太过于功利化了,太过于纵容自己的欲望,注重有形的力量,让世界很容易站陷入纷乱和争斗中。

但自从佛教传入东土之后,这片大地上的人们学会忍忍了。

善恶有报的概念,让人们在作恶时有了顾忌。

就像是开启了无数繁花的大唐一样,从那时候开始,人们学会了谦卑和恭顺,开始相信因果,相信自己的所作所为,都要付出代价。

整个华夏的风气被扭转了,这是一个民族信仰的替换,一个核心宗教,被取代的过程……

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