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第二百一十五章周处除三害的故事

作品:关于年的荒唐故事|作者:二二先生|分类:综合其他|更新:2024-11-08 15:47:22|下载:关于年的荒唐故事TXT下载
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“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”

没有办法,虽然在那棋牌室里疯狂嚣张了一个晚上,当时也感到很是得意洋洋的,甚至散牌以后都还处在兴奋和激动之中。但是,可能是由于酒精的作用,天还没亮二帮就又醒了,感到有点渴,喝了半杯冷开水想再睡一会的,没想到神清气爽却再也睡不着了。

既然睡不着,二帮就躺在了床上,两眼呆望着床顶,可是脑筋却在飞快流转,又思考起自己的人生前途来了。

拉帮结派,可以说是件好事,可以从很多人的神色上就可以看得出来,胆颤心惊,畏惧三分,一般人再也不敢来招惹和欺负自己的这一伙人。

但是正如那个管云福管老板所说,是非之地接触的可不一定都是什么好人,虽然一个个为朋友都可以两肋插刀,但难免意气用事,惹是生非。万一到时候,谁要惹出什么祸事来,不去帮忙那定下来就变成了不是东西,如果义薄云天也参与其中,搞得不好就会惹祸上身,更何况现在是法治社会,象过去搞的那些黑社会一套已经再也不流行了。

即使自己这一伙人以后混得开吃的响,但是也属于那种人家当面对你点头哈腰,其实在心里可能要骂十八代祖宗的那种虚伪的尊重,二帮不由的就想起了一篇初中时学过的课文,好像叫什么《周处除三害》。

课文的内容大概是这样的:周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”,而处尤剧。

或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。

处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。

乃入吴寻二陆。平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。

清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪(yé)?”处遂改励,终为忠臣。

把它翻译成今天的白话文那就是这样的:周处年轻时,(为人)凶暴强悍,任性使气,被同乡的人认为是一大祸害。另外,义兴的河中有(条)蛟龙,山上有(只)白额虎,(两者)一起侵害百姓。义兴的百姓称(他们)是三害,而(这三害当中)周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害(互相拼杀后)只剩下其中一个。

周处就去杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙。蛟龙(在水里)有时浮起有时沉没,周处与蛟龙一起漂游了几十里远。经过了三天三夜,同乡的人都认为(周处)已经死了,(大家在一起)互相庆祝。

(周处)最终杀死了蛟龙(从水中)出来了。(他)听说乡里人(以为自己已死)而互相庆贺,才知道自己被世人当作一大祸害,(因此)就有了自我悔改的想法。

于是就进入吴郡去找寻陆机和陆云。(当时)陆机不在,只见到了陆云,(周处就)把(义兴人认为他是祸害的)情况全部告诉了陆云,并说自己想要改正错误,可是又担心自己年纪太大,最终也不会有什么成就。

陆云说:“古人很看重‘哪怕是早晨明白了圣贤之道,晚上就死去也甘心’这情形,况且你的前途还是有希望的。再说,人就怕立不下志向,(如果有了意志,)又何必担忧好名声不能传扬呢?”

周处从此改过自新,最终成为(一位历史上有名的)忠臣。

可以说这篇故事写得很好,本文写的是晋人周处改过自新的故事,从周处年轻时横行乡里,为人凶强,被人视为祸害,一直写到他终为忠臣的结局,表现了一个人只要有改恶从善的决心和行动,就一定能有所成就。

文章写得也十分精炼,无论从周处早先的“凶强侠气”、危害乡里,还是后来勇于改过、痛改前非,都给人留下了深刻的印象。文章精心选才,“杀虎斩蛟”和“寻访二陆”两个事例,鲜明地展示了周处的个性特点。

本文也颇含哲理。在乡人眼里,周处是义兴“三害”之首,即使杀虎斩蛟也得不到人们的谅解。难得可贵的是周处能从乡人的反应中感悟到自己的严重过失,进而听取贤人的规劝,幡然悔悟,弃恶从善。这个故事告诉了我们一个深刻的道理:人是可以转变的,只要痛下决心,浪子也可以回头,并成为一个有用的人,

本文作者精于谋篇布局,写来处处充满矛盾冲突。其中有周处击蛟的恶斗场面,有乡里庆贺周处之死的场景,有“改励”时思想矛盾的复杂心理描写。形成笔笔转,层层转,回环往复,曲折陡峭的结构特点。全文一波未平,一波又起。有时似是山穷水尽,但笔锋一转,却是柳暗花明。

其实这个故事是出自一则人物典故:公元三世纪中叶,义兴阳羡(今宜兴市)传颂着周处除三害的故事。周处(242-297),字子隐,义兴阳羡人。其祖父周宾为三国东吴咨议参军,后转广平太守。父周鲂为东吴名将,任鄱阳太守,赐爵关内侯。

周处父亲死亡,母亲过于溺爱他,年少时身材魁梧,臂力过人,武艺高强。好驰骋田猎,不修细行,纵情肆欲,横行乡里。

民谣说:“小周处,体力强,日弄刀弓夜弄枪。拳打李,脚踢张,好像猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦,无人敢与论短长。”

这位“少孤,不修细行,州里患之”的七尺少年,被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。

后来,这个说法传到了周处那里,他自知为人所厌,突然悔悟,只身入山射虎,下山搏蛟,经三日三夜,在水中追逐数十里,终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正,认认真真拜师学文练武,这一来城内“三害”皆除。

周处除“三害”后,发愤图强,拜文学家陆机、陆云为师,终于才兼文武,得到朝廷的重用,历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守,迁御史中丞。

他为官清正,不畏权贵,因而受到权臣的排挤。

西晋元康六年(296),授建威将军,奉命率兵西征羌人,次年春于六陌(今陕西乾县)战死沙场。死后追赠平西将军,赐封孝侯。

那么二帮现在就觉得,不但自己要用这个故事引以为戒,而且还要把大家都引到正路上来,而二帮所认为的正路,自然是要以佛法作为指导思想的,《玉历宝钞》也不知道被自己看了多少遍了,难免感到有点乏味,所以又把那丈母娘曾经给自己的《心经》手抄本,找了出来准备仔细的去研读一下。

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