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人,不怕有本事,本事高是好事。本事高,天高任你飞,海阔凭你跃。
人,也不怕没本事,没本事也是好事。没本事,索性躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬。老婆孩子热炕头,这小日子过得也能很滋润。
人,就怕求不得。想要的东西太高,他的本事太低,够不着。这痛苦,也就来了。越求不得,越想得,这痛苦,也就越积越大。
那人本领高强,然而想要的东西却更高,他的本事虽然强,但还没有那么强,也是求不得。
所以这世上人,不管地位高低,本事大小,只要他求不得,就都在苦中,区别无非是缓解痛苦的手段不同罢。
圣人云:“少求知足,知足常乐。”至理名言!
然而这世上,谁不想百尺竿头更进一步?弱者无时无刻不在想着变强。强者,还想再强。范国师,同样如此,也脱不开这个怪圈。
纵然范国师现在号称天下第一高手,还有什么能拦得住他?真是应了那句老话,好的不灵,坏的准灵。这天下,还真有一道门槛硬生生拦住范国师十几年。
范国师真就被拦在圣境之外,十数年跨不过这道门槛。
超凡入圣,这天下能够修原气的人,就没人没做过这个梦。但成功者,寥寥无几。凡是晋升圣境的,每一个都干出一番惊天动地的伟业。这世上顶尖的那些豪门大族,先祖都是圣人,都是一时之英杰,造化之俊秀。
当年平周开国太祖,入圣之后,化家为国,窦家皇族御极天下六百载。但从这位千百年来修原气第一牛人之后,六百年过去,世间竟再无一人成功入圣。
这世上,已经六百年没有出现过圣人。谁将成为下一个圣人?这是天下人都在心里忍不住想的问题。
范国师当年与狄大帅一战之后,虽然他自己也受伤颇重,但他却牢记此伤,毫不气馁,从此却愈加发奋,终于在十几年后,修至超凡境大成,离着入圣仅仅一步之遥。
范国师的心性,经过早年的挫折之后,早就已经坚毅无比,再也不会动摇。他能顺利迈入超凡境大成,甚至有资格一窥入圣之门,不得不承认范国师确实厉害。
虽然狄大帅当年给他留下的那道伤疤早已痊愈,可不知怎么,他心肺所受重创,一直未能全好。
许是冥冥中真有报应。范国师当年设计围杀狄大帅不成,为了除掉这个突辽国的心腹大患,他重伤初愈,就冒险潜入中神城,乔装改扮,以白衣之身搅动平周朝政。最终范国师利用平周朝九位皇子争夺太子之位的混乱局面,借力打力,成功把狄再青构陷入狱。
范国师记得,狄再青入狱之后,他料定狄再青必死,就提前接上家中发妻,返回草原。狄再青死讯到的那天,雪下的很大,草原上的大雪已经能将整个人没顶。他好心救下的那个小乞丐,按照他事先的吩咐,带着狄再青的死讯,来草原找他,告诉他这个消息。
不知怎么,听到狄再青死讯的那一瞬间,范国师忽然感觉一股彻骨的寒意,钻入他的心肺。从那一刻起,范国师的心肺一直就有暗疾。范国师自己就是最好的医生,精通医理,吃着最好的药,却也一直没能去根。许是狄大帅临死前那股怨念,循着这小乞丐萧贵,找到范国师,附在他的心肺中,让其时刻难受,以图报仇。
如今离着范国师迈入超凡境大成,早已过去多年,但范国师却一直卡在最后这个门槛前,迟迟不能超凡入圣。在阅读过大量前人留下的典章之后,范国师开始怀疑,是自己心肺上这一丝暗疾,在障碍他无法顺利入圣。
当初超凡境大成时,范国师也是意气风发,挥斥方遒。然而在数次冲击入圣境无果之后,范国师渐渐冷静下来,开始思索到底是哪儿出了问题。想来想去,他想起了自己心肺上的这道暗疾。
范国师曾经在不止一本前贤经典中读到过,圣人身体完美无瑕,号称无漏之躯,绝不会有任何隐疾,伤痕。因此他开始怀疑自己身体上的这一丝破绽,已经成为他入圣的最大障碍。
范国师彼时正在草原上,周围除了他以外,连个能把字儿认全了的人都没有,所以范国师当时虽然已经超凡境大成,他数次冲击圣境不成,又苦于找不到人来商议更进一步的入圣之法,最终只能暂缓入圣之事。
但超凡入圣,从此就成了范国师苦苦求索而不得的一块心病。
范国师绝不是坐以待毙之辈,前路越难,越能激发他前进。既然正路不通,范国师就开始找小门,试图走小路。可小路也不是说走就走的,这世上,又哪有那么多捷径可走。
思来想去,范国师决定从前贤的经典当中寻找办法,他开始收集自己能找到的一切前贤经典。
可经典这种东西,流传于世面的,统共就那几本,随意就能在书店买到,千万年来早已被人吃透,根本琢磨不出新东西啦。
后来范国师带着金狼骑兵攻破中神城,从窦氏皇族的皇家图书馆,还有各大豪门世家的珍藏当中,搜罗到十几本孤本,皆是圣人前贤留下的经典。这些经典,都被各大世家珍藏在家门之中,只有历代族长才有资格翻看。许多经典,市面上根本无人知道,甚至闻所未闻。
比如李家那位万年前的圣人李西牛,留下的《道经入圣典》。还有周家的圣人,后世皆称之为周公,周圣人所留下的《礼记入圣典》。还有孔家圣人留下的《春秋入圣典》。这都是千万年前的圣人所留下的教导超凡入圣的经典著作。
至于六百年前,平周开国太祖留下的入圣经典,范国师更是找到六本之多。有这么多本入圣经典,窦家皇族都没能再有任何一个圣人,甚至是超凡境大成的高手出世,可见是有多不争气。
有了这么多前贤留下的稀罕经典在手,范国师当时以为,只要把这些前贤经典读透,他总会轻而易举找到入圣之路,从而跨过入圣境的门槛。
超凡入圣,水到渠成尔。
捧着这么多前贤经典,寻常人万金也难得一见的珍本孤本,范国师是如获至宝,立即开始一本本昼夜不停地看,立志要广采众家之长,成就自己独一无二的入圣之境。
结果他看来看去,直到把这些前贤经典尽皆烂熟于心,却还是迟迟不能找到入圣之门。这让向来自视甚高,认为自己将来成就必定远超前圣的范国师,如何能受得了?人本领越高,越是高傲,越不能忍受自己不如别人。这股傲慢之心,所带来的心魔障碍,往往远超常人。
前贤说韦编三绝,他已经韦编十绝都绰绰有余,写下的心得笔记,更是著作等身,怎么还是迟迟不能入圣?
早已被事业上巨大的成功搞得心高气傲,根本不把天下任何人放在眼里的范国师,在范国师心里,天下就没有人,更加没有事儿能难得住他。此刻他哪里能受得了这种连番不绝,甚至毫无痕迹可循的失败挫折?不禁就有些心浮气躁,渐渐失了当年一无所有时那股淡定坚毅。
他越是心浮气躁,就越急着突破圣境,可他越是着急,反倒越找不到门路突破入圣。范国师已经不知不觉中走入了牛角尖,陷入这个死循环而不自知。
可他到底是天下第一等聪明人,凭借着自己的聪明才智,居然硬生生闯出一条小路。范国师在阅读大量前贤的经典之后,发现一个规律,凡是圣人,原气量皆不再有极限,所能使用的原气,也是无穷无尽。
超凡境,所能调用的原气,体内所蕴藏的原气,就已经极其庞大。凭借着这些原气借力,超凡境的高手往往能做出许多凡人办不到的事情,故此,称这一境界为超凡。
超凡境所修的本相,则是各门各派的秘法,也各有各的好处。
至于这些秘法最初是如何发现的,历来是争议不止。
有人说这些秘法是上天所造,天然存在,人不过是发现而已,并非是人所创造。持这种观点的人,他们也有证据,就是这些本相所相之物,皆是源于自然。比如白虎,通臂猿猴,星空,麒麟,等等这一类。
前圣孔圣人,就是留下《春秋入圣典》的那位圣人,也是持此观点。他老人家认为,发现这些秘法的远古圣贤,皆是“生而知之者”。常人观看飞禽走兽一举一动,就是如此,看不出任何门道。但这些远古圣贤不同,他们看世间万事万物,却能无师自通,找出其中蕴含的甚深本质,从而发现出一系列修原气的秘法。
然而持此观点的人,也有问题解释不了,并且自此观点诞生之初,就一直在困扰着他们。那就是,创造了万事万物的天,究竟是什么?是何模样?姓甚名谁?这天,又是如何造这世间万物?
李家那位圣人,李西牛,就是留下一本《道经入圣典》之后,飘然骑牛西出函谷关,从此不见踪影的那位。这位先圣曾给出过答案,他说:“道可道,非常道。名可名,非常名。”又说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
《道经入圣典》寥寥五千言,将世间真相和盘托出。可惜后辈末学毫无尊圣敬贤之心,好好的世间真相,硬是给解读成养生,算命,修身,治国,用兵之类的小道。悲乎。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。