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第176章 道之圣典

作品:兵法大圣|作者:倦听流水|分类:玄幻修真|更新:2024-11-04 10:14:42|下载:兵法大圣TXT下载
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苏仪开始仔细回忆生平所学。

“老子姓李名耳,是道家的创始人,主张无为而治、道法自然,其所著的《道德经》对后世哲学具有极其深远的影响,被尊称为‘哲学之祖’;根据史料记载,老子活了一百六十多岁,生平有许多次周游列国、求学布道的经历,但要说起‘西行’的话,就肯定指的是老子晚年最后一次西行,在散关著书《道德经》的传说了。”

“《史记》记载:老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,彊为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。当时,老子见到周王朝腐朽衰败,决定辞官离开,到了关卡之后,与守关的长官尹喜互为知音,花几天时间写下了上篇《道经》和下篇《德经》,才有《道德经》的问世。”

“因为当时老子是独自骑着青牛西行,离开周朝,出了关之后就不知踪迹了,但当时他经过的地方,当地的居民都有口口相传,虽然记载极少,但也留下了一些史料,可以被我引用。”

“史料记载,周敬王二年,周朝发生内乱,老子受到牵连而辞职归隐,开始西行。周朝的首都原本是镐京,后来迁都到洛阳,也就是老子的起点,经过函谷关,到达散关时著书《道德经》,之后的记载零零碎碎,但只要仔细拼凑……”

苏仪引经据典、绞尽脑汁,甚至还翻出了许多本来自于华夏后世的书籍,花了将近一刻钟,这才大致确定了老子的行进路线。

“有本民间的野史《秦民志》提到过一句话:‘老子出关,西入夷狄’,而又有一本清朝王国维所著的《秦都邑考》提到:‘秦人祖先,起源于戎狄’,‘夷狄’和‘戎狄’都是‘边境居民’的含义,当时周朝的西北边境就是秦国,秦民也被许多中原居民称为‘戎狄’,也就是野蛮人,谁能想到就是这些边境居民,后来却能一统中原?”

“呃,扯远了……根据大量零碎的史料可以确定,老子的西行路线是:出洛阳,经函谷关、散关,入甘肃河套地区,经游天水、清水、礼县、秦安……张掖、高台、酒泉等地,最后又回归陇西地区隐居,终点无法确定。”

“但《陇西邑见闻志》有记载:‘李耳长寿,一百六十二岁仙逝,邻里皆来吊唁,老幼妇孺哭之,如哭亲孝,感其柔慈,遂以本地之礼厚葬’,根据葬礼的描述,基本可以确定,老子隐居的地方,就是临洮!”

在敲定老子的西行路线之后,苏仪额头上的汗水横流,背部的汗水将衣衫打湿一片。

一边蘸墨,苏仪擦了把汗,口中抱怨。

“这道题,没有丰富的野史知识根本无法答出来,我几乎引用了四十多本民间记述,才最终确定了老子的西行路线;这还是我拥有烟海碑与过目不忘才能答出此题,也不知道其他人怎么样?这出题人真是够恶趣味的。”

苏仪摇头,也不再多想,提笔就要写下答案。

但这时,纸上宛如向上涌出了一股无形的排斥力,苏仪受到了巨力的阻挠,无法下笔写出答案。

忽然,耳边炸开一道伟岸的声音。

“何为道?”

苏仪思考一会儿,回答道:“道既自然,乃万物兴衰之规律、天地运转之法则也。”

忽然,那股无形的排斥力消失,苏仪松了口气,开始写答案。

苏仪写下第一笔时,方圆十里的大地猛然一震,考场内的许多考生看向窗外,心中疑惑,都在想:“外面又产生什么异象了?”

精研道家学说的韩修竹的心脏陡然一突,面色惊诧地望向苏仪所在的考房方向。【愛↑去△小↓說△網w qu 】

苏仪写下最后一笔时,笔尖离开纸面,竟发出裂帛般的声响,犹如撕开一条布。

突然间,苏仪脑海的练兵场中凝聚出一本蓝皮书,题签上只有一个字:道。

苏仪心中疑惑,心神进入练兵场,翻开此书,发现前几页都是他先前解题时引用的杂学,全都是关于老子的踪迹的记载,最后则附有苏仪写下的答案,而后面几百页全部都是空白。

合上书,苏仪定睛一看,发现题签上的这个“道”字似是在无时无刻的变化着,有时这个字给他的感觉像是一片天地,无比苍茫浩瀚、之后又缓缓变化成花草树木,带给他清新脱俗的感觉,有时为星辰、有时为日月,世间没有任何词语可以具体概括这个字,唯有一词可以形容:包罗万象。

“墨义需要一字不漏地引经据典,但我写的却是原创答案,所以才形成了这本书?但这书究竟有什么作用?”苏仪心中横生百来种疑问,但没有任何人能为他解答。

……

就在苏仪凝聚出“道”书时,在小世界君临天下中,主殿突然涌出百万丈高的光华,冲破天空中的云彩,照耀着无尽虚空。

须臾之后,光华散尽,如潮水般退却。

但在主殿的正中央,两位老元戎同时睁开双眼,一股浩瀚的气息横扫而出,在他们的眼前,有一本同样的“道”书凝聚而成。

见到题签上不断变化的“道”字,即使尊贵如两位老元戎,也无法保持淡定了。

“竟然是‘道’之圣典?!莫非道家有人要立地成圣?!”韦老元戎的心脏怦然跳动,若是人族能再出一尊圣人,那蛮族又有何惧之?

“不,只是一本圣典雏形罢了,完成度远不如《吴子兵法》,更莫说与《孙子兵法》相提并论了;但若是能继续完善,达到《吴子》的水准,必能飞升成为亚圣,若是全部完成,也许真能继兵圣之后,出现一尊‘道圣’。”

陈老元戎微微一笑,招了招手,道书好似初生的婴儿一般,摇摇晃晃地落入他的手中。

还未翻开此书,陈老元戎眼中就已经映出此书中的内容,当他读完时,沧桑但不失清明的瞳眸中竟闪过一丝奇光异彩来。

“‘道既自然,乃万物兴衰之规律、天地运转之法则也’,没想到,这届院试真的有考生能够破开我所设下的问题,答对‘老子西行’这等刁钻的题目,真乃妖孽也!也不知是哪位道家精英?”陈老元戎赞叹不已。

“你找不到答题之人?”

“找不到,我的视线被理之圣道所阻挡,无法透其而过;只是我能确定,凝聚此书之人必定是答对此问之人,而且还答的十分精妙,否则不可能引动理之圣道的共鸣,凝聚道之圣典的雏形。”

“可惜,也可喜!可惜的是此人无法扬名,可喜的是有理之圣道阻挠,任何人都无法窥视此人,可保此人无虞。当初孙圣汇集兵家鼻祖姜太公的理论,将其化为己用,方才能一朝奠定兵家圣道、立地成圣,如今若是有人能完美诠释老子之哲学,恐怕第二尊圣人就要出世了。”韦老元戎感慨道。

“前人栽树,后人乘凉,只是成圣太难,我们不能把希望寄托于此,不说也罢。”陈老元戎松开手,道之圣典脱手而出,飞出大殿。

“你何时能成亚圣?”

“努力吧,但愿能赶在万族鼎立来临之前……”

两人说话间,道之圣典飞入右侧的一间院落中,门额上书“圣苍院”三字,就坐落在经纶院的旁边。

从外部看来,圣苍院只是一间普通到极点的院子而已,比起竖立着无数道参天石碑的经纶院,显得是那般不起眼。

但步入其中,却宛若漫步虚空。

虚空中,悬浮着两本书,一本《孙子兵法》,一本《吴子兵法》,尽皆散发着五色光辉。

这本道书静静地漂游到二书的身旁,喷发出极淡的紫色光芒,这里没有时间的概念,好似亘古永存。

……

在答完“老子西行”一题后,休息了三十多息时间后,苏仪又继续答题。

苏仪在大量题海中艰难游走,花了一整个下午时间,方才答完一百五十多张试卷。

直到晚饭时间,苏仪抬起头来,感叹院试真是艰辛。

以他的知识积累尚且如此,不知道其他考生得多辛苦?

吃过晚饭之后,苏仪起身活动了一下筋骨,又坐下来答最后的一百页试卷。

之后的题目虽有一些歧义陷阱,但都没对苏仪造成太大的阻碍,没了“老子西行”这种刁钻无比的题目后,苏仪行云流水答完所有墨义,抬头一看,已是星夜。

苏仪又花了半个多时辰,对照着烟海碑,将所有试卷检查过一遍,改了十多处错误,确保没有纰漏之后,这才上床睡觉。

裹着棉被,枕着茶叶竹枕,苏仪一直在想明日的试策。

“这么大量的墨义题目,却只占二筹,还不如试策一道题直接占了八筹,这足以说明试策有多么重要了;明天的试策将是文试的关键,但考场最忌讳的是临阵紧张,越是觉得要考好,就越是难以取得好成绩,所以我一定要放宽心态,正常发挥即可。”

……

(ps:前文的三天院试改为了四天,稍微合理了一些,但剧情没变,不影响战友们阅读,接下来两章可能会在12点后了,流水会熬住的!)(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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