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本因道:“敝寺僻处南疆,得蒙慕容先生推爱,实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观?”
那和尚长叹一声,默然半晌,才道:“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道:“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏,明王是他好友,须当体念慕容先生的遗意。”
来客道:“只是那日小僧曾夸口言道:‘小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放在地下。
东方不败闻言,终于知道来人的身份,原来是吐蕃国师。听他言辞凿凿,若非言出必行的大信大义之士,便是巧言令色的大jiān大恶之徒。
那僧人袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。
东方不败暗自赞道:“这和尚好深厚的内力。”
来客俯身取出金箱,托在手中,揭开金箱箱盖,取出来的竟是三本旧册。他随手翻动,东方不败从后面瞥眼瞧去,见册中有图有文,都是朱墨所书。那和尚凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。本因等无不大为诧异。
东首的那个面壁和尚忽然说道:“大轮明王心念故友,尘缘不净,岂不愧称‘高僧’两字?”原来这吐蕃国师又被唤做大轮明王。
大轮明王垂首道:“枯荣大师具大智慧、大神通,非小僧所及。这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。”从他言谈中可知那面壁和尚法名枯荣。
众人听了,都是一惊:“少林派七十二门绝技名震天下,据说少林自创派以来,除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外,从未有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝技的要旨,已然令人难信,至于连破解之道也尽皆通晓,那更加不可思议了。”
只听大轮明王续道:“慕容先生将此三卷奇书赐赠,小僧披阅钻研之下,获益良多。现愿将这三卷奇书,与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允,令小僧得完昔年信诺,实在感激不尽。”
东方不败心想:“这三卷书中所记,倘若真是少林寺七十二门绝技,那我要是能得来参详一番,武学上定可大有精进。倘若以后要与少林对敌,那七十二门绝技的破解之道,更是无价之宝。”
大轮明王道:“贵寺赐予宝经之时,尽可自留副本,众大师嘉惠小僧,泽及白骨,自身并无所损,一也。小僧拜领宝经后立即固封,决不私窥,亲自送至慕容先生墓前焚化,贵寺高艺决不致因此而流传于外,二也。贵寺众大师武学渊深,原已不假外求,但他山之石,可以攻玉,少林寺七十二门绝技确有独到之秘,其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法,与贵派一阳指颇有相互印证之功,三也。”听他娓娓道来,颇为入情入理,似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损,反倒是他亲身送上一份厚礼。
大轮明王续道:“小僧年轻识浅,所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法,不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来,叫手下人取来几片普通花瓣,撒落于佛堂的地面之上,又让三个随从拔出三柄钢刀,横刀分立他前、左、右,说道:“小僧当年不过是兴之所至,随意涉猎,所习甚为粗疏,还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他微一运劲,三片花瓣随即从地面飞起,他右手拇指和中指轻轻搭住,拈住了三瓣花,脸露微笑,拈花两指向前轻弹,三枚花瓣霎时离指而去,直射三把钢刀的刀脊。只听得“铛铛铛”连续三响,那三柄钢刀已被拦腰击断,显是那三片花瓣所为。众人见状无不大惊,心道:“他出指恁地轻柔,威力却如此巨大!”
大轮明王微笑道:“献丑了。小僧的拈花指指力,远不及少林寺的玄渡大师。而那‘多罗叶指’,只怕造诣更差。”说着左手运功一吸,三截掉落在地的断刀顺势而起,右手出指疾点,顷刻间那三段刀尖已成为一堆碎片。接着笑道:“小僧使这多罗叶指,一味霸道,功夫浅陋得紧。”说着双手拢入衣袖。突然之间,那堆碎金属片飞舞跳跃进入他的衣袖,便似有人以无数丝线,不住去牵引一般。而他脸上始终温和微笑,连僧袖下摆也不飘动半分,原来他指力从衣袖中暗暗发出,全无形迹。
本相忍不住脱口赞道:“无相劫指,名不虚传,佩服,佩服!”大轮明王躬身道:“大师夸奖了。碎片跃动,便是有相。当真要名副其实,练至无形无相,以小僧浅陋,纵穷毕生之力,也不易有成。”本相大师道:“慕容先生所遗奇书之中,可有破解‘无相劫指’的法门?”鸠摩智道:“有的。破解之法,便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌,说道:“嗯,以本相破无相,高明之至。”
只听本因道:“师叔,明王远来,其意甚诚。咱们该当如何应接,请师叔见示。”
枯荣大师道:“本因,咱们练功习艺,所为何来?”
本因方丈没料到师叔竟会如此询问,微微一愕,答道:“为的是弘法护国。”枯荣大师道:“外魔来时,要是吾等道浅,不能以佛法点化,非得出手降魔不可,该用何种功夫?”本因道:“若不得已而出手,当用一阳指。”枯荣大师问道:“你在一阳指上的修为,已到第几品境界?”本因额头出汗,答道:“弟子根钝,只修得到第四品,惭愧之极。”枯荣大师再问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三门指法相较,孰优孰劣?”本因道:“指法无优劣,功力有高下。”枯荣大师道:“不错。倘若你再活一百岁,一阳指能修到第一品吗?”本因道:“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。
本因道:“师叔指点甚是,咱们自己的一阳指尚自修习不得周全,要旁人的武学奇技作甚?明王也是一样,把自家武学练至绝顶之境,不比将各门各派的功夫都练得个半生不熟强上百倍?”这么说,自是拒绝了大轮明王所求。
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